Dưỡng Linh: Ngọc Huỳnh Bích

1 Sử Ký 28:9, “Còn ngươi, là Sa-lô-môn, con trai ta, hãy nhận biết Đức Chúa Trời của cha, hết lòng vui ý mà phục sự Ngài; vì Đức Giê-hô-va dò xét tấm lòng, và phân biệt các ý tưởng. Nếu con tìm kiếm Ngài, Ngài sẽ cho con gặp; nhưng nếu con lìa bỏ Ngài, ắt Ngài sẽ từ bỏ con đời đời.”

Chúng ta không biết rõ ai đã viết sách Sử Ký I và II; người Do Thái thì cho rằng ông E-xơ-ra đã viết hai sách này. Ban đầu, bốn sách I Sử ký, II Sử ký, E-xơ-ra, và Nê-hê-mi nằm chung một bộ sách. Sách Sử Ký kể lại lịch sử của những triều đại vua của dân Do Thái; cũng có nhiều điểm giống như sách Các vua; tuy nhiên, sách Sử Ký chỉ chú trọng vào nước Phía Nam, còn sách Các Vua kể lại lịch sử của cả nước phía Bắc và nước phía Nam. Sách Sử Ký I chú trọng nhiều vào nước của vua Ða-vít. Sách 1 Sử Ký 28 là lúc cuối đời của vua Đa-vít, khi ông truyền ngôi lại cho con trai mình là vua Sa-lô-môn và có những lời trăn trối quan trọng.

Trong những lời nhắn nhủ cuối cùng cho con mình, vua Đa-vít có những lời khuyên khá quan trọng, mà chúng cũng áp dụng cho chúng ta ngày nay, đó là 1 Sử Ký 28:9. Trong câu Kinh Thánh này, chúng ta thấy có 3 phần chính: Phần thứ nhất là 2 lời khuyên; phần thứ hai là lý do tại sao cần thực hiện 2 lời khuyên này; và phần thứ ba là một lời cảnh báo, “nếu… thì…,” như là lời khích lệ vua Sa-lô-môn phải làm theo hai lời khuyên này. Lúc cuối đời, vua Đa-vít khoảng 70-71 tuổi; bởi vì, “Khi Đa-vít khởi trị vì, tuổi đã được ba mươi; người cai trị bốn mươi năm” (2 Sa-mu-en 5:4); ông vẫn còn sáng suốt, còn biết Chúa của ông, và biết khuyên dạy con trai mình, “hãy nhận biết Đức Chúa Trời của cha, hết lòng vui ý mà phục sự Ngài” (1 Sử Ký 28:9a).

Có hai điều trong lời dạy này. Thứ nhất là “hãy nhận biết Đức Chúa Trời của cha.” Vua Đa-vít chỉ rõ ra Đức Chúa Trời của ông, là Đấng ông đang tôn thờ, chứ không phải là chúa nào khác. Ông biết rõ về Đấng ông đang tin cậy, và ông muốn con trai mình cũng “nhận biết” Ngài. Đây là lời khuyên quan trọng nhất! Nhận biết Chúa là ai, đang làm gì; Ngài giúp chúng ta làm gì, ban cho chúng ta điều gì… Đây là những điều chúng ta phải biết, để chúng ta biết Chúa thật là Đức Chúa Trời đã tạo dựng nên loài người, Ngài yêu thương, và đã đến cứu chúng ta! Nhận biết Chúa không chỉ là biết thôi, nhưng còn phải nhận Ngài vào lòng chúng ta, phải có mối quan hệ với Ngài, giống như Chúa Giê-su nói, “Ta là người chăn hiền lành, ta quen chiên ta, và chiên ta quen ta” (Giăng 10:14). Chúng ta biết Chúa thì phải quen tiếng Chúa nói với mình! Chìa khóa để mở cánh cửa thành công là có mối quan hệ mật thiết với Ngài. Chúng ta nhận biết Chúa để có thể khoe về Chúa là ai, như Chúa đã phán dạy, “Nhưng kẻ nào khoe, hãy khoe về trí khôn mình biết ta là Đức Giê-hô-va, là Đấng làm ra sự thương xót, chánh trực, và công bình trên đất; vì ta ưa thích những sự ấy, Đức Giê-hô-va phán vậy” (Giê-rê-mi 9:24).

Kế tiếp, vua Đa-vít khuyên con ông phải “hết lòng vui ý mà phục sự Ngài.” Khi đã biết Chúa, thì cần phải phục sự Ngài với thái độ “hết lòng vui ý” mà làm – làm thì phải hết lòng và vui lòng mà làm, thì mới đẹp lòng Chúa. Đây cũng là lời khuyên mà ông Giô-suê đã khuyên dân sự, “… thương yêu Giê-hô-va Đức Chúa Trời các ngươi, đi theo đường lối Ngài, giữ các điều răn Ngài, tríu mến Ngài, và hết lòng hết ý phục sự Ngài” (Giô-suê 22:5). Trong lúc cuối đời của mình, ông Sa-mu-ên cũng khuyên dân Y-sơ-ra-ên, “Chỉ hãy kính sợ Đức Giê-hô-va, lấy hết lòng trung tín phục sự Ngài; vì khá xem những việc lớn lao mà Ngài làm cho các ngươi là dường nào” (1 Sa-mu-ên 12:24). Sứ đồ Phao-lô khuyên con dân Chúa rằng, “Hễ làm việc gì, hãy hết lòng mà làm, như làm cho Chúa, chớ không phải làm cho người ta” (Cô-lô-se 3:23); “Hãy siêng năng mà chớ làm biếng; phải có lòng sốt sắng; phải hầu việc Chúa” (Rô-ma 12:11).

Để thúc đẩy con mình cần phải nhận biết Chúa và phục sự Ngài, vua Đa-vít đã nêu ra lý do để thi hành hai điều này, đó là, “vì Đức Giê-hô-va dò xét tấm lòng, và phân biệt các ý tưởng” (1 Sử Ký 28:9b). Đức Chúa Trời của chúng ta là Đấng xem xét bề trong, nơi sâu kín tâm hồn của chúng ta, bởi vì, Chúa Giê-su nói, “Người lành bởi lòng chứa điều thiện mà phát ra điều thiện, kẻ dữ bởi lòng chứa điều ác mà phát ra điều ác; vì do sự đầy dẫy trong lòng mà miệng nói ra” (Lu-ca 6:45). Tấm lòng là nơi xuất phát ra những hành động, cho nên Chúa đã cảnh báo dân sự Ngài, “Ta, Đức Giê-hô-va, dò xét trong trí, thử nghiệm trong lòng, báo cho mỗi người tùy đường họ đi, tùy kết quả của việc họ làm” (Giê-rê-mi 17:10). Vua Sa-lô-môn cũng kinh nghiệm rằng, Chúa biết hết mọi sự trong lòng; vì vậy, khi cầu nguyện cho dân sự, ông “xin Chúa từ trên trời, là nơi ngự của Chúa, hãy dủ nghe, tha thứ cho, và báo lại cho mỗi người tùy theo công việc họ, vì Chúa thông biết lòng của họ (thật chỉ một mình Chúa biết được lòng của con cái loài người); để khiến chúng kính sợ Chúa, đi theo đường lối của Chúa trọn đời chúng sống ở trên đất mà Chúa đã ban cho tổ phụ chúng tôi” (2 Sử-ký 6:30-31). Do đó, là con dân Chúa, chúng ta nên cẩn thận giữ tâm hồn, tấm lòng của chúng ta thánh khiết trước mặt Chúa; vì Ngài biết hết tất cả mọi điều trong lòng, và sẽ đoán phạt chúng ta tùy theo việc chúng ta suy nghĩ và hành động!

Cuối cùng, để khích lệ con trai mình làm theo Lời Chúa, thì vua Đa-vít đã nêu ra một lời hứa, đó là, “Nếu con tìm kiếm Ngài, Ngài sẽ cho con gặp; nhưng nếu con lìa bỏ Ngài, ắt Ngài sẽ từ bỏ con đời đời” (1 Sử Ký 28:9c). Tìm kiếm Ngài có nghĩa là có mối quan hệ tốt với Ngài, biết hạ mình, nương cậy nơi Chúa; không theo những thần tượng khác, nhưng chỉ kính mến Chúa mà thôi. Chúa đã phán, “Các ngươi sẽ tìm ta, và gặp được, khi các ngươi tìm kiếm ta hết lòng” (Giê-rê-mi 29:13). Chúng ta chắc chắn không muốn Chúa bỏ chúng ta, vì vậy chúng ta phải luôn tìm kiếm Ngài, tương giao với Chúa qua Lời Chúa và sự cầu nguyện, kiêng ăn. Hầu cho Thánh Linh Ngài giúp chúng ta đi đúng theo đường lối Chúa, được hanh thông, vui thỏa, bình an trong sự quan phòng của Ngài; như lời vua Sa-lô-môn khuyên, “Phàm trong các việc làm của con, khá nhận biết Ngài, thì Ngài sẽ chỉ dẫn các nẻo của con” (Châm-ngôn 3:8).

Chúng ta hãy xem 1 Sử Ký 28:9 như là “Chìa Khóa Thành Công” cho cuộc đời theo Chúa của chúng ta, “… hãy nhận biết Đức Chúa Trời của cha, hết lòng vui ý mà phục sự Ngài; vì Đức Giê-hô-va dò xét tấm lòng, và phân biệt các ý tưởng. Nếu con tìm kiếm Ngài, Ngài sẽ cho con gặp; nhưng nếu con lìa bỏ Ngài, ắt Ngài sẽ từ bỏ con đời đời.” Chúng ta nên canh giữ tấm lòng của mình, nhờ Thánh Linh Ngài quan phòng, dẫn dắt, tránh xa những cạm bẫy, cám dỗ thế gian, cẩn thận trong tư tưởng, lời nói, việc làm! Nguyện xin Chúa tha thứ những lỗi lầm của chúng con đã làm sai lệch ý Chúa; xin Ngài giúp chúng con luôn nhận biết Chúa ở gần, là Đấng chúng con cần phục sự hết lòng, cần nương cậy, tìm kiếm Ngài không thôi; hầu cho đời sống chúng con là ánh sáng chiếu ra tình yêu, quyền năng, ân điển đời đời của Chúa Giê-su cho những người chung quanh biết ăn năn, tìm đến, và tin nhận Ngài làm Cứu Chúa của đời sống mình! Amen!

Ngọc Huỳnh Bích

Dưỡng Linh: Ngọc Huỳnh Bích

“Đức Giê-hô-va là Đấng gìn giữ ngươi; Đức Giê-hô-va là bóng che ở bên hữu ngươi.” – Thi-thiên 121:5

Thi-thiên 121 là một “bài ca đi lên từng bực”. Trong thi-thiên này có những hình ảnh mô tả giống như là tác giả đang đi đường xa, có núi, trời đất, và cần Chúa gìn giữ, bảo vệ ông; và ông biết Chúa “không để cho chân xiêu tó” và Ngài “không buồn ngủ” mà dõi theo bước chân ông cũng như dân sự Ngài (Thi-thiên 121:3); vì thế mà người ta gọi thi-thiên này là “Thi-thiên của những lữ khách.” Chúng ta không rõ ai viết Thi-thiên 121, nhưng chúng ta cảm tạ Chúa đã cho có người viết ra, để chúng ta biết được sự gìn giữ, bảo vệ của Chúa đối với con dân Ngài là quý biết bao. Ngài luôn gìn giữ chúng ta ban đêm cũng như ban ngày, khỏi mọi tai họa, khi ra khi vào, “từ nay cho đến đời đời”. Tác giả đã trọn tin vào sự giúp đỡ của Đức Chúa Trời (Thi-thiên 121:1-2); và ông biết chắc, Chúa cũng sẽ gìn giữ dân sự và những ai tin cậy Ngài (Thi-thiên 121:3-8).

Trong Cựu Ước, chúng ta thấy sự gìn giữ lớn lao và kỳ diệu của Chúa trên dân Y-sơ-ra-ên khi Ngài làm trụ mây và trụ lửa để bảo vệ họ khỏi sự đuổi bắt của dân Ai-cập, và Ngài đã dẫn họ ra khỏi xứ Ai-cập. “Thiên sứ của Đức Chúa Trời đã đi trước trại quân của dân Y-sơ-ra-ên lộn lại đi sau; còn trụ mây vốn đi trước trại quân, lại ở về sau; trụ mây đứng về giữa khoảng trại người Ê-díp-tô và trại dân Y-sơ-ra-ên, làm áng mây tối tăm cho đàng nầy, soi sáng ban đêm cho đàng kia; nên trọn cả đêm hai trại chẳng hề xáp gần nhau được” (Xuất Ê-díp-tô Ký 14:19-20). Chúa cũng gìn giữ gia đình ông Nô-ê trong cơn Đại Hồng Thủy, “nếu Ngài chẳng tiếc thế gian xưa, trong khi sai nước lụt phạt đời gian ác nầy, chỉ gìn giữ Nô-ê là thầy giảng đạo công bình, với bảy người khác mà thôi” (2 Phi-e-rơ 2:5). Thêm vào đó, Chúa đã bảo vệ vua Đa-vít khỏi sự truy lùng hảm hại của vua Sau-lơ, cũng như những khi ông ra trận và khi ông bị hảm hại bởi con trai của ông; và ông đã ca ngợi Chúa rằng, “Đức Giê-hô-va đáng được ngợi khen; tôi sẽ kêu cầu Ngài, ắt sẽ được giải cứu khỏi các kẻ thù nghịch tôi” (Thi-thiên 18:3); “Vì Ngài giải cứu tôi khỏi mọi mỗi gian truân; mắt tôi thấy sự báo trả cho kẻ thù nghịch tôi” (Thi-thiên 54:7); “Dẫu tôi đi giữa gian truân, Chúa sẽ làm cho tôi được sống, giơ tay Chúa ra chống trả cơn giận của kẻ thù nghịch tôi, và tay hữu Chúa sẽ cứu tôi” (Thi-thiên 138:7).

Ai là những người Chúa gìn giữ? Sau đây là 4 loại người mà Chúa gìn giữ.
1.Chúa gìn giữ những người yêu mến Ngài và thành tín đi theo Chúa, “Hỡi các thánh của Đức Giê-hô-va, hãy yêu mến Ngài. Đức Giê-hô-va gìn giữ những người thành tín, Nhưng báo cách nặng nề kẻ ăn ở kiêu ngạo” (Thi-thiên 31:23).
2. Chúa gìn giữ người nào sống cách công chính, tức là sống thánh khiết, không phạm tội với Chúa, “Vì Đức Giê-hô-va chuộng sự công bình, Không từ bỏ người thánh của Ngài; họ được Ngài gìn giữ đời đời: Còn dòng dõi kẻ dữ sẽ bị diệt đi” (Thi-thiên 37:28).
3.Chúa gìn giữ người biết thương xót người khốn cùng, “Phước cho người nào đoái đến kẻ khốn cùng! Trong ngày tai họa Đức Giê-hô-va sẽ giải cứu người. Đức Giê-hô-va sẽ gìn giữ người, bảo tồn mạng sống người: Người sẽ được phước trên đất, Và Ngài chắc không phó người cho ý muốn của kẻ thù nghịch người” (Thi-thiên 41:1-2).
4. Chúa gìn giữ khi chúng ta ở trong Chúa, nương nhờ nơi Chúa, “Người nào ở nơi kín đáo của Đấng Chí cao, Sẽ được hằng ở dưới bóng của Đấng Toàn năng. … Vì Ngài sẽ ban lịnh cho thiên sứ Ngài, Bảo gìn giữ ngươi trong các đường lối ngươi” (Thi-thiên 91:1, 11); “Nhưng phàm ai nương náu mình nơi Chúa sẽ khoái lạc, cất tiếng reo mừng đến mãi mãi, Vì Chúa bảo hộ các người ấy; Kẻ nào ái mộ danh Chúa Cũng sẽ nức lòng mừng rỡ nơi Chúa” (Thi-thiên 5:11).

Chúa luôn gìn giữ chúng ta khỏi quyền lực tối tăm của thế gian đầy tội lỗi; cho nên chúng ta cũng phải gìn giữ Luật Pháp, Điều Răn, Mạng Lệnh của Ngài, như lời Chúa đã khuyên dân Y-sơ-ra-ên, “Các ngươi hãy gìn giữ làm theo những luật pháp và mạng lịnh ta, hầu cho xứ mà ta dẫn các ngươi đến ở không mửa các ngươi ra” (Lê-vi Ký 20:22). Nếu chúng ta không vâng giữ Lời Ngài dạy, thì chẳng những Chúa không ban phước cho chúng ta, mà nơi chúng ta đến cũng phải gớm chúng ta mà “mửa, ói” chúng ta ra! Thật là xấu hổ và bất hạnh khi chúng ta không giữ Lời Ngài!

Thi-thiên 121 khích lệ chúng ta trong mọi hoàn cảnh, mọi nơi, khi chúng đối diện với những nan đề khó khăn, bệnh tật, hay sa cơ thất thế; thì chúng đều có thể nương nhờ nơi sự bảo vệ của Chúa! Quyền năng của Chúa lớ hơn mọi nan đề của chúng ta; chỉ duy chúng ta phải đặt lòng tin trọn vẹn nơi sự chăm sóc và che chở của Ngài mà thôi! Khi chúng ta trong giai đoạn cuộc đời đầy thử thách, thì Thi-thiên 121 là bài thơ nâng đỡ chúng ta tiếp tục theo Chúa. Hãy suy gẫm và học thuộc Thi-thiên này! Nguyện xin Chúa giúp chúng con luôn vững tin vào sự quan phòng, gìn giữ, bảo vệ của Ngài; vững tin đi trong đường lối Chúa, làm theo Lời Ngài, và chia sẻ quyền năng quan phòng của Ngài cho những người chung quanh! Amen!

Ngọc Huỳnh Bích