Văn: Mục Sư Nguyễn – Đình – Liễu

*Kinh Thánh: Thi-thiên 4: 8; Rô-ma 8: 32; I Tê-sa-lô-ni-ca 5: 16-18

 

Tháng Mười Một lại về, có nghĩa là Mùa Tạ Ơn đã đến, nhắc nhở mọi người chúng ta dành thì giờ để suy gẫm về lòng biết ơn, về sự Tạ Ơn.

Hôm nay, xin mời bạn cùng lắng lòng nghe các Thi Sĩ Cơ-đốc bày tỏ về sự Tạ Ơn Chúa qua những vần thơ sâu lắng của họ.

Một trong những Thi Sĩ Cơ-đốc kỳ cựu trong làng thơ ca Cơ-đốc mà không mấy ai không biết đến. Nhà Thơ Cơ-đốc nổi tiếng ấy chính là Thanh Hữu. Thanh Hữu trước hết là một Mục Sư-Mục Sư Nguyễn Hữu Trang. Ông là một Mục Sư lớn tuổi, đã vượt qua lứa tuổi “Thất thập cổ lai hy” từ lâu, nay đang ở trong độ tuổi “Bát thập” rồi, không chừng đã bước vào tuổi “Cửu thập” cũng nên! Hiện Mục Sư đang sống tại Hoa Kỳ. Mục Sư Nguyễn Hữu Trang khi làm thơ thì lấy bút hiệu là Thanh Hữu-Thi Sĩ Thanh Hữu.

Thanh Hữu sáng tác rất khỏe, bút lực rất dồi dào. Ta có cảm tưởng tâm hồn ông như mảnh vườn năng tưới luôn xanh tươi, dòng cảm xúc trong trái tim ông luôn tuôn trào, như không bao giờ dứt vậy. Lời Chúa trong Ê-sai chép: “Đức Giê-hô-va sẽ cứ dắt đưa ngươi, làm cho ngươi no lòng giữa nơi khô hạn lớn, làm cho cứng mạnh các xương ngươi, ngươi sẽ như vườn năng tưới, như nước chẳng hề khô vậy” (Sách Ê-sai, chương 58, câu 11).

Lòng của Thi Sĩ Thanh Hữu rất giống như vườn năng tưới trong câu Kinh Thánh quý báu vừa nêu.

Thanh Hữu Thi Sĩ đã xuất bản nhiều tập thơ như “Nắng Đã Lên Rồi”, “Cất Cánh Bay Cao”, “Bên Dòng Nước”, “Hoa Vẫn Nở” (In chung với Bình Tú Ngọc và Tiểu Minh Ngọc)…

Nếu bạn mở trang web Vietchristian.com, mục “Vườn Thơ”, tìm tác giả Thanh Hữu, bạn sẽ thấy Thanh Hữu làm thơ rất sung sức.

Nhân mùa Tạ Ơn năm nay, xin mời bạn cùng thưởng thức một số những bài thơ có chủ đề Tạ Ơn của Thanh Hữu:

Làm người phải biết tạ ơn,
Đây điều Chúa dạy quí hơn bạc vàng.
Dù khi giàu có cao sang,
Hay khi nghèo thiếu đều mang ơn Trời.

Tạ ơn khi thấy mưa rơi,
Tạ ơn khi thấy bầu trời nắng lên.
Tạ ơn xuân thắm kề bên,
Tạ ơn thu úa vẽ trên lá vàng.
(Tạ Ơn)

Rất hay khi Thanh Hữu dùng điệp từ “Tạ Ơn” ở đầu cả bốn câu thơ để nói lên cách Tạ Ơn Chúa đúng đắn, đó chính là Tạ Ơn Ngài trong mọi hoàn cảnh: Khi mưa rơi hay khi trời nắng, khi Xuân thắm kề bên hay khi Thu úa vẽ trên lá vàng.

Lời Chúa dạy: “Phàm làm việc gì cũng phải tạ ơn Chúa; vì ý muốn của Đức Chúa Trời trong Đức Chúa Jêsus Christ đối với anh em là như vậy” (Sách Tê-sa-lô-ni-ca thứ nhứt, chương 5, câu 18).

Cũng tinh thần Tạ Ơn ấy, cách Tạ Ơn ấy, nhưng được thể hiện trong một bài thơ khác:

Lời Chúa dạy phải biết ơn,
Trong mọi hoàn cảnh vui buồn xảy ra.
Dù khi hoa nở, chịm ca
Tuyết rơi, bông héo vẫn ca tụng Ngài.

(Tạ Ơn)

Không những biết ơn khi vui mà còn biết ơn lúc buồn. Không chỉ biết ơn khi hoa nở, chim ca mà cũng biết ơn khi tuyết rơi, bông héo nữa.

Cách biết ơn, Tạ Ơn Chúa như thế, người thế gian và ngay cả người tin Chúa hời hợt khó mà thực hiện được. Thế thường chúng ta dễ biết ơn, dễ Tạ Ơn khi thuận buồm, xuôi gió, nhưng thật khó để biết ơn, Tạ Ơn khi ngược gió, nghịch buồm:

Ta thường chỉ biết tạ ơn,
Khi nhận phước hạnh nhiều hơn bình thường.
Khi đời đang lúc lên hương,
Thành công, sung túc, tán dương với đời.

Ta thường im tiếng ngậm lời,
Không tạ ơn Chúa những nơi thử rèn.
Những khi thử thách khó khăn,
Hồ nghi, than vãn, băn khoăn, oán hờn.

(Tạ Ơn)

Xin Chúa giúp đỡ mỗi chúng ta và thêm ơn, thêm sức để chúng ta có thể học biết cách Tạ Ơn Chúa trong mọi hoàn cảnh của đời sống. Đó chính là cách Tạ Ơn mà Chúa đẹp lòng nhất.

Trong một bài thơ khác với thể thơ Tám Chữ, Thanh Hữu như trải tấm lòng Tạ Ơn Chúa của mình ra trên những vần thơ đầy cảm xúc nồng nàn:

Anh đang sống trong khung trời miễn phí,
Biết bao điều, hưởng thụ chẳng cần mua.
Biết bao điều, xử dụng đến dư thừa,
Không phải trả, một đồng xu cắc bạc.

Anh đang sống giữa khung trời bát ngát,
Không khí đầy thở mãi chẳng hề ngưng.
Dòng sông xanh nước chảy mãi không ngừng,
Anh uống mãi không bao giờ khô cạn.
(Lời Tạ Ơn)

Đức Chúa Trời ban mọi thứ cho con người cách miễn phí để hưởng để sống từ trời xanh bát ngát, đến không khí trong lành, đến núi sông xinh đẹp…mà con người vô ơn với Thượng Đế thì quả là đáng tội biết bao! Cho nên, biết ơn Chúa, Tạ Ơn Ngài là hành động không thể thiếu nơi con người chúng ta.

Với những người tin Chúa, ngoài mọi điều cần phải biết Tạ Ơn như ở trên, chúng ta còn Tạ Ơn Chúa Giê-su vì Ngài đã về trời để sắm sẵn Thiên Đàng cho chúng ta và Ngài sẽ trở lại để tiếp rước chúng ta về ở với Ngài trong tương lai nữa:

Tạ ơn Chúa, Ngài thăng thiên về trước
Sắm thiên đàng, tiếp rước cơ đốc nhân
Ngày tái lâm của Chúa đến rất gần
Con trông đợi ngày tương phùng vinh hiển.
(Lời Tạ Ơn)

Thanh Hữu không chỉ biết Tạ Ơn Chúa trong cuộc đời của mình, mà Thi Sĩ còn ước ao những thế hệ tiếp theo trong dòng dõi của ông cũng sẽ tiếp nối tinh thần Tạ Ơn Chúa không bao giờ ngơi nghỉ nữa:

Ước ao cảm tạ Chúa luôn,
Đời mình tiếp nối đời con cháu mình.
Ngợi khen suốt cả linh trình,
Từ nay cho đến hiển vinh muôn đời.
(Cảm Tạ)

…

Một Nhà Thơ Cơ-đốc nổi tiếng khác cũng có những bài thơ về sự Tạ Ơn khá sâu sắc và giàu cảm xúc. Đó chính là Nữ Thi Sĩ Tiểu Minh Ngọc.

Nếu Thi Sĩ Thanh Hữu đã bước vào tuổi mùa Đông của cuộc đời thì Nữ Thi Sĩ Tiểu Minh Ngọc còn đang ở tuổi mùa Hạ. Dầu là…phái yếu,  nhưng sức sáng tác thơ của Tiểu Minh Ngọc không hề…yếu chút nào. Cho đến nay, cô đã làm đến cả ngàn bài thơ ca tụng Đức Chúa Trời, trong đó có rất nhiều những bài thơ hay và đầy ý nghĩa.

Nếu bạn vào trang mạng Vietchristian.com, ở cửa sổ “Vườn Thơ”, nhấn vào mục “Tác Giả”, tìm tên Tiểu Minh Ngọc, trang mạng sẽ mở ra cho bạn cả một…vùng trời Thơ bao la bát ngát của Tiểu Minh Ngọc và rồi bạn sẽ rất ngạc nhiên về khả năng làm thơ đáng nể của Nữ Thi Sĩ nầy.

Cũng như Thanh Hữu, Nữ Thi Sĩ Tiểu Minh Ngọc đã từng xuất bản nhiều Thi Tập Tâm Linh như “Hướng Thiên” (1), (2), (3), “Kho Tàng Châm Ngôn Tinh Hoa”…

Bây giờ, xin mời bạn cùng thưởng thức những vần thơ Tạ Ơn Chúa của Tiểu Minh Ngọc:

Tạ ơn Chúa đã vào đời,
Hạ sinh xuống thế làm người trần gian,
Đổi thay cuộc sống phủ phàng,
Xua tan tăm tối, bất an, buồn phiền…
(Tạ Ơn Chúa Đời Đời)

Tác giả Tạ Ơn Chúa đã vào đời để cứu rỗi con người tội lỗi chúng ta. Nếu không có sự “hạ sinh xuống thế làm người” của Chúa Giê-su thì bạn và tôi cũng như cả nhân loại nầy vô phương tự cứu, và cuối cùng mọi người phải chết mất trong tội lỗi của mình thôi. Cảm tạ Đức Chúa Trời đã ban Chúa Cứu Thế Giê-su xuống trần gian nầy vì chúng ta và cho chúng ta. Và trong Chúa Cứu Thế Giê-su, Đức Chúa Trời cũng ban mọi sự luôn với Con ấy cho chúng ta nữa: “Ngài đã không tiếc chính Con mình, nhưng vì chúng ta hết thảy mà phó Con ấy cho, thì Ngài há chẳng cũng sẽ ban mọi sự luôn với Con ấy cho chúng ta sao?” (Sách Rô-ma, chương 8, câu 32).

Trong một bài lục bát khác, Thi Sĩ bày tỏ sự dứt khoát trong sự cảm tạ Chúa của mình, không nghiêng bên tả hay ngã bên hữu của dư luận con người vốn bất toàn, yếu đuối, hay nói hành nói tỏi:

Dù cho ai nói giông dài,
Con luôn cảm tạ ý Ngài cho con,
Trải qua gian khổ, yếu mòn,
Con kinh nghiệm được Chúa còn hôm nay,
Có buồn mới biết vui hay,
Có đau mới biết lành ngay là gì,
Mất thì mới quý còn chi,
Khóc rồi mới biết cười thì vui thay,
Gian nan mới biết quý ngày,
Biết kêu cầu Chúa, giãi bày cho ta!
Làm sao con kể hết ra,
Chỉ luôn cảm tạ ơn Cha mọi điều,
Vui mừng trong Chúa sớm chiều,
Hết lòng thờ phượng, tin yêu duy Ngài!
(Con Luôn Cảm Tạ)

Sự cảm tạ Chúa chính xác, đúng đắn, ấy chính là cảm tạ Ngài trong mọi hoàn cảnh Chúa cho phép xảy ra trong cuộc đời, dù buồn hay vui, đau hay lành, mất hay còn, khóc hay cười, gian nan hay nhẹ nhàng…

Lời Chúa dạy chúng ta rất rõ ràng: “Hãy vui mừng mãi mãi, cầu nguyện không thôi, phàm làm việc gì cũng phải tạ ơn Chúa; vì ý muốn của Đức Chúa Trời trong Đức Chúa Jêsus Christ đối với anh em là như vậy” (Sách  Tê-sa-lô-ni-ca thứ nhứt, chương 5, câu 16 đến18).

Ngoài thể thơ Lục Bát, Tiểu Minh Ngọc cũng có những bài thơ Song Thất Lục Bát khá ngọt ngào nữa, vài khổ thơ trong “Bài Thơ Tháng Mười Một” sau đây là một ví dụ:

Cảm tạ Chúa, đã ban Ân Điển,
Chúa Giê-su, tận hiến đời mình,
Vì yêu Ngài đã giáng sinh,
Làm Đường cứu chuộc tâm linh con người!

Tháng mười một, vui cười, thỏa nguyện,
Hát ngợi khen, vững tiến theo Ngài,
Trong Danh Đấng Christ quyền oai,
Cùng nhau truyền bá Ngôi Hai – Con Trời!

(Bài Thơ Tháng Mười Một)

Tác giả cảm tạ Chúa vì Ngài đã ban ân điển lớn lao của Ngài cho con người chúng ta. Ân điển lớn lao ấy chính là Chúa Giê-su đã vào đời để cứu chuộc nhân loại ra khỏi tội lỗi. Đó cũng là lý do để người tin Chúa ở khắp mọi nơi sống một đời sống ngợi khen và truyền bá danh Giê-su cho mọi người.

Cảm tạ Chúa không phải chỉ đến Lễ Tạ Ơn hằng năm vào Tháng Mười Một, chúng ta mới thực hiện, nhưng cảm tạ Chúa phải là một lối sống hằng ngày của mỗi một tín nhân như Kinh Thánh đã dạy: “Hằng ngày chúng tôi đã khoe mình về Đức Chúa Trời, lại sẽ cảm tạ danh Chúa đến đời đời” (Sách Thi-thiên, chương 4, câu 8):

Cảm tạ Chúa, mỗi ngày con thức dậy,
Có mặt trời, có ánh sáng soi đường,
Có ngôi nhà, có không khi yêu thương,
Con hít thở, thấy rằng Ngài còn đó!

Cảm tạ Chúa, mắt con còn thấy rõ,
Nhìn chung quanh, thấy cảnh vật sắc màu,
Tiếng chim ca, vui hót đón chào nhau,
Và khen ngợi, quyền năng Trời hằng hữu!
(Cảm Tạ Chúa)

…

Trên đây là một số những vần thơ Tạ Ơn Đức Chúa Trời của hai Nhà Thơ Cơ-đốc nổi tiếng trên làng Văn Thơ Tin Lành là Thanh Hữu và Tiểu Minh Ngọc.

Hy vọng những vần thơ Tạ Ơn từ trái tim biết ơn Chúa của hai Nhà Thơ đáng yêu nầy sẽ góp phần khích lệ mỗi một chúng ta trong tinh thần Tạ Ơn Chúa nhân mùa Lễ Tạ Ơn năm nay cũng như trong cuộc sống hằng ngày.

Cầu xin Đức Chúa Trời là Đấng tốt lành, hằng ngày ban mọi vật dư dật cho chúng ta được hưởng (ý từ Sách Ti-mô-thê thứ nhứt, chương 6, câu 17) ban phước một cách dồi dào trên hai Thi Sĩ Thanh Hữu và Tiểu Minh Ngọc, nói riêng, cũng như các Thi Sĩ, Văn Sĩ, Nhạc Sĩ, Ca Sĩ Cơ-đốc, nói chung, để chúng ta có thể tiếp tục được đọc, được nghe những sáng tác hay và đầy ơn Chúa từ họ.

Kính chúc mọi người gần xa hưởng một Lễ Tạ Ơn thật phước hạnh và ý nghĩa trong sự ban cho của Đức Chúa Trời là Nguồn Cội của mọi ơn lành mà con người chúng ta được hưởng!

California, Tháng 11/ 2023!

Mục Sư Nguyễn – Đình – Liễu

Văn: Mục Sư Nguyễn – Đình – Liễu

 

*Kinh Thánh: Thi-thiên 50: 14, 23; Ma-thi-ơ 14: 19; 15: 36; 26: 26-28; I Ti-mô-thê 1: 12, 13

 

Cảm ơn, tạ ơn là hành động không thể thiếu trong cuộc sống của con người chúng ta.

Có ai trong cuộc đời nầy mà không mang ơn một ai đó không? Hỏi có nghĩa là đã trả lời rồi vậy. Câu trả lời đó là không!

Người Việt Nam có rất nhiều câu ca dao, tục ngữ nhắc nhở chúng ta phải biết ơn, nhớ ơn người đã giúp đỡ mình, nhất là nhớ ơn, biết ơn cha mẹ, ông bà tổ tiên:

Câu ca dao nhắc mọi người đừng quên ơn mà tôi rất thích và hay đọc đi đọc lại là câu:

Ai mà phụ nghĩa quên ơn

Thì đeo trăm cánh hoa hồng chẳng thơm.

Hoa hồng là nữ hoàng của các loài hoa, có mùi thơm rực rỡ, đáng yêu, ấy vậy mà người phụ nghĩa quên ơn thì dù có đeo cả trăm cánh đi chăng nữa cũng không thể thơm được. Vì sao vậy? Vì cái mùi xấu xa của kẻ vong ơn đã làm mất đi mùi thơm đáng yêu của hoa hồng rồi.

…

Nếu có người nào không cần phải tạ ơn bất cứ ai thì người đó không ai khác hơn là Đức Chúa Giê-su, vì Ngài chính là Đức Chúa Trời, Đấng đã sáng tạo nên muôn loài vạn vật và con người trên thế giới nầy.

Kinh Thánh cho biết: “Muôn vật bởi Ngài làm nên, chẳng vật chi đã làm nên mà không bởi Ngài” (Sách Giăng, chương 1, câu 3). Chúa Giê-su có từ ban đầu và Ngài là Đấng Tạo Hóa toàn năng, Ngài không mang ơn bất cứ ai, nên Ngài cũng không cần phải cảm ơn hay tạ ơn ai cả.

Thế nhưng, trong cương vị là Con Người khi giáng thế để cứu chuộc nhân loại, Chúa Giê-su đã để lại một tấm gương về sự tạ ơn rất đáng cho chúng ta ghi nhớ và học hỏi.

Trong các phép lạ hóa bánh, Chúa Giê-su đã tạ ơn Đức Chúa Cha trước khi làm phép lạ để nuôi đoàn dân đông đúc hàng ngàn người: “Ngài bèn truyền cho chúng ngồi xuống trên cỏ, đoạn, lấy năm cái bánh và hai con cá đó, ngửa mặt lên trời mà tạ ơn, rồi bẻ bánh ra đưa cho môn đồ, môn đồ phân phát cho dân chúng” (Sách Ma-thi-ơ, chương 14, câu 19). “Ngài lấy bảy cái bánh và cá, tạ ơn rồi, bẻ bánh ra đưa cho môn đồ, môn đồ phân phát cho dân chúng” (Sách Ma-thi-ơ, chương 15, câu 36).

Chúng ta rất dễ tạ ơn Chúa khi dư dật, đủ đầy, nhưng lại rất khó tạ ơn Chúa khi ở trong hoàn cảnh khó khăn, thiếu thốn như trường hợp chỉ có vài cái bánh và ít con cá như Chúa Giê-su và các môn đồ gặp phải trước một đoàn dân vô cùng đông đúc lên cả chục ngàn người.

Chúa Giê-su thì khác, dù chỉ có vài cái bánh và ít con cá, nhưng Ngài vẫn ngửa mặt lên trời, tạ ơn Đức Chúa Cha trước khi hóa bánh cho đoàn dân ăn một cách no nê, thỏa thích và còn dư lại nhiều giỏ đầy bánh và cá.

Thật là tuyệt vời!

Trong khi thiết lập Lễ Tiệc Thánh trước khi chịu treo mình trên thập tự giá để chuộc tội cho nhân loại, Chúa Giê-su cũng đã tạ ơn Đức Chúa Cha khi cầm bánh và bưng chén: “Khi đương ăn, Đức Chúa Giê-su lấy bánh, tạ ơn rồi, bẻ ra đưa cho môn đồ mà rằng: Hãy lấy ăn đi, nầy là thân thể Ta. Ngài lại lấy chén, tạ ơn rồi, đưa cho môn đồ mà rằng: Hết thảy hãy uống đi, vì nầy là huyết Ta, huyết của sự giao ước mới đã đổ ra cho nhiều người được tha tội” (Sách Ma-thi-ơ, chương 26, câu 26 đến 28).

Lời Chúa nhắc nhở chúng ta rằng: “Phàm việc gì cũng phải tạ ơn Chúa, vì ý muốn của Đức Chúa Trời trong Đức Chúa Giê-su Christ đối với anh em là như vậy” (Sách Tê-sa-lô-ni-ca thứ nhất, chương 5, câu 18).

Hãy biết tạ ơn Chúa trong mọi hoàn cảnh của đời sống. Hãy tập sống một lối sống tạ ơn Chúa mọi lúc mọi nơi thì chúng ta sẽ kinh nghiệm được một đời sống dư dật, không thiếu thốn, vì chính Chúa Giê-su đã đến để ban cho chúng ta một đời sống sung mãn: “Kẻ trộm chỉ đến để cướp giết và hủy diệt, còn Ta đã đến, hầu cho chiên được sự sống và sự sống dư dật” (Sách Giăng, chương 10, câu 10).

…

Đức Chúa Giê-su mà còn tạ ơn Đức Chúa Cha, thế thì chúng ta rất cần phải biết tạ ơn Chúa là dường nào!

Một trong những tấm gương về sự tạ ơn Chúa mà Kinh Thánh ghi lại, đó chính là Sứ Đồ Phao-lô. Phao-lô là người luôn luôn sống trong tinh thần tạ ơn Chúa.

Ở hầu hết các bức thư Phao-lô viết trong Kinh Thánh, trong phần đầu của bức thư, ta thường thấy ông luôn luôn dành để bày tỏ lòng tạ ơn Chúa về ân điển và sự thương xót của Ngài trên đời sống của chính ông và của con dân Ngài:

+ “Tôi hằng vì anh em tạ ơn Đức Chúa Trời, bởi cớ anh em đã được Đức Chúa Trời ban ơn trong Đức Chúa Giê-su Christ” (Sách Cô-rinh-tô thứ nhất, chương 1, câu 4).

+ “Trong khi chúng tôi cầu nguyện cho anh em không thôi, thì cảm tạ Đức Chúa Trời là Cha Đức Chúa Giê-su Christ chúng ta” (Sách Cô-lô-se, chương 1, câu 3).

+ “Chúng tôi hằng vì anh em tạ ơn Đức Chúa Trời, thường nhắc đến anh em trong khi cầu nguyện” (Sách Tê-sa-lô-ni-ca, thứ nhứt, chương 1, câu 2).

Ngay cả khi đang ở trong cảnh nguy nan nhất như bị bão và chìm tàu, Phao-lô cũng không quên tạ ơn Chúa: “Hôm nay là ngày thứ mười bốn mà các ngươi đang trông đợi, nhịn đói, chẳng ăn chút nào. Vậy, ta khuyên các ngươi hãy ăn, vì thật là rất cần cho sự cứu của các ngươi và chẳng ai trong vòng các ngươi sẽ mất một sợi tóc trên đầu mình. Nói như vậy rồi, người bèn lấy bánh, đứng trước mặt mọi người, tạ ơn Đức Chúa Trời, rồi thì bẻ ra và ăn” (Sách Công Vụ Các Sứ Đồ, chương 27, câu 33-35).

Đặc biệt trong thư Ti-mô-thê thứ nhất, ông đã thể hiện sự tạ ơn Đức Chúa Trời cách thật đặc biệt:

“Ta cảm tạ Đấng ban thêm sức cho ta là Đức Chúa Giê-su Christ, Chúa chúng ta, về sự Ngài đã xét ta là trung thành, lập ta làm kẻ giúp việc. Ta ngày trước vốn là người phạm thượng, hay bắt bớ, hung bạo, nhưng ta đã đội ơn thương xót, vì ta đã làm những sự đó đương lúc ta ngu muội chưa tin” (Chương 1, câu 12, 13).

Được cứu để trở nên con cái của Ngài và được Chúa dùng để hầu việc Ngài là một phước hạnh vô cùng lớn lao cho mỗi một chúng ta.

Phao-lô nói ông đã “đội ơn thương xót” (Nhiều bản dịch Việt Ngữ khác dịch là “nhận ơn thương xót” từ tiếng Anh và tiếng Hy-Lạp. Mỗi bản dịch đều có ý nghĩa riêng của nó giúp cho chúng ta hiểu rõ thêm sự sâu nhiệm của  lời Kinh Thánh). Bản Truyền Thống 1926 dịch là “đội ơn thương xót”. Tôi thích cách dịch của Bản Truyền Thống ở riêng chỗ nầy hơn. “Đội” là ở vị trí trên đầu, chỗ cao nhất, thể hiện tấm lòng trân quý ơn thương xót của Đức Chúa Trời dành cho mình. Đúng ra chúng ta bị hình phạt, nhưng Ngài giữ sự hình phạt lại, không hình phạt chúng ta. Đó là sự thương xót. Đúng ra, chúng ta không xứng đáng để hưởng được sự cứu rỗi, nhưng Ngài đã ban sự cứu rỗi quý giá cho chúng ta. Đó chính là ân điển lớn lao của Ngài đã ban cho chúng ta.

Mùa Tạ Ơn đến là cơ hội, dịp tiện quý báu để chúng ta ghi sâu ơn Chúa trong đời sống của mình, vì bản tính con người chúng ta rất dễ…quên ơn, và rất dễ…vô ơn.

Warren Weirsbe, một Nhà Bình Luận Kinh Thánh nổi tiếng đã nói: “Lòng vô ơn chính là vùng đất màu mỡ cho mọi điều ác.”

Hãy cảnh giác sự vô ơn đang…tiềm ẩn đâu đó trong đời sống  chúng ta!

Nhà Thơ kiêm Nhạc Sĩ A-sáp đã nhắc nhở chúng ta rằng: “Hãy dâng sự cảm tạ làm của lễ cho Đức Chúa Trời, và trả sự hứa nguyện ngươi cho Đấng Chí Cao…Kẻ nào dâng sự cảm tạ làm của lễ, tôn vinh Ta. Còn người nào đi theo đường ngay thẳng, Ta sẽ cho thấy sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời ” (Sách Thi-thiên, chương 50, câu 14 và câu 23).

Sự cảm tạ phải là lễ vật mà mỗi con dân Chúa dành để dâng lên cho Đức Chúa Trời, vì Ngài xứng đáng được như thế. Khi chúng ta dâng sự cảm tạ làm của lễ cho Chúa là chúng ta đang tôn vinh Ngài vậy!

Vua Đa-vít cũng khích lệ chúng ta: “Chúng tôi hãy lấy lời cảm tạ mà đến trước mặt Chúa. Vui mừng mà hát thơ ca cho Ngài” (Sách Thi-thiên, chương 95, câu 2).

…

Chúa Giê-su đã để lại cho chúng ta một tấm gương về sự tạ ơn Đức Chúa Cha. Phao-lô cũng đã để lại cho chúng ta một tấm gương về sự tạ ơn Chúa Giê-su, hầu cho chúng ta ghi nhớ và làm theo, sống một đời sống tạ ơn, để danh Chúa luôn được tôn cao!

Kính chúc mọi người một Lễ Tạ Ơn năm 2023 thật nhiều niềm vui và bình an bên gia đình và những người thân yêu!

California, Mùa Tạ Ơn 2023!

Mục Sư Nguyễn – Đình – Liễu