Dưỡng Linh:Trầm văn Lộc (Lược dịch)

“Liên Hiệp Quốc: Cuộc triệt thoái chết người của Joe Biden có thể bỏ lại hàng triệu trẻ em Afghanistan sống chết mặc kệ.”

“Phụ nữ và các bé gái ở Afghanistan khiếp sợ đến điếng người “

“COVID đưa đến sự gia tăng các vụ tự tử: Các chuyên gia nói”

“Nỗi lo về lạm phát của người Mỹ đã đạt một mức độ cao khác trong tháng 8 khi vật giá tiếp tục leo thang”

“Kẻ đã bắn bin Laden, thuộc lực lượng đặc nhiệm của Hả Quân Hoa Kỳ, cho biết chia rẻ nội bộ là mối đe dọa lớn nhất đối với nước Mỹ”

Những tiêu đề này đã được xuất bản trong vòng tháng trước của bài viết này.

Có chút sợ hãi, khó chịu, hoặc thậm chí có thể nổi giận khi bạn thoáng nhìn thấy chúng phải không? Đối với tôi, khi tôi so sánh những tiêu đề này với Tân Ước, một câu Kinh Thánh nổi lên:

“Audrey, hãy biết rằng trong ngày sau rốt, sẽ có những thời kỳ rất khó khăn.” (2 Ti-mô-thê 3: 1)

Tôi có thể thay thế tên của Ti-mô-thê bằng tên của tôi, vì câu kinh văn này diển tả một cách khéo léo những ngày tôi đang sống.

Lời Đức Chúa Trời, không phải chỉ câu kinh văn này trong Ti-mô-thê, đã được viết cho thời gian như của chúng ta. Có những sách lược được chôn giấu trong Kinh thánh để chúng ta sử dụng — không chỉ để sống còn mà còn để chiến thắng những ngày ảm đạm này (Rô-ma 8:37).

1. Từ bỏ sự thờ ơ

Những tiêu đề trên đây thể hiện một số vấn đề cấp bách ảnh hưởng đến chúng ta ngày nay. Thật khó có thể kể tên lãnh vực mà các giá trị kinh thánh và giá trị tâm linh đã bằng cách nào đó thoát khỏi những cuộc tấn công dữ dội từ chúa của đời này (2 Cô-rinh-tô 4: 4). Thực tế là chúng ta phải đối mặt với nhiều thách thức trên nhiều phương diện có thể khiến chúng ta dễ bị lãnh cảm. Thật vậy, Chúa Giê-su đã báo trước cho chúng ta biết vì cớ tội ác sẽ thêm nhiều khiến tình yêu thương của hầu hết trở nên nguội lạnh như thế nào (Ma-thi-ơ 24:12).

Bầu không khí thù địch mà chúng ta đang sống làm cho việc cầu nguyện và kiêng ăn trở nên lỗi thời. Thay vào đó, chúng ta cần cầu nguyện, kiêng ăn và làm những gì cần thiết. Nhưng đó là gì? Chỉ có Chúa mới có câu trả lời, vì vậy hãy hỏi Ngài. Ngài muốn chúng ta đầu tư nguồn năng lực vào lĩnh vực nào ảnh hưởng đến xã hội chúng ta — sự tôn nghiêm của gia đình, nghệ thuật và giải trí, kinh tế, tôn giáo, giáo dục, chính phủ, phương tiện truyền thông hoặc thứ gì khác? Một khi bạn nhận được lệnh hành quân, hãy tập trung vào nhiệm vụ của mình và đánh trận tốt lành của đức tin ở đó (1Tim-mô-thê 6:12), hãy nhớ rằng chúng ta đánh trận, chẳng phải cùng thịt và huyết, bèn là cùng chủ quyền và thế lực thuộc linh ở đằng sau chúng (Ê-phê-sô 6: 12).

Nếu tình hình không thuận lợi xuất hiện ở những khu vực bên ngoài nhiệm vụ của bạn, hãy cầu nguyện giúp cho họ và giúp đở họ nếu bạn được kêu gọi để làm như vậy, nhưng đừng làm quá sức. Hãy tập trung vào mục vụ chính của bạn.

Tuy nhiên, ngay cả khi bạn làm theo lời khuyên này, việc tiến hành cuộc chiến thuộc linh vẫn rất mệt mỏi. Sau đây là một cách khác để từ bỏ sự thờ ơ.

2. Ấn định Thời gian nghỉ ngơi

Những ngày nhàm chán vì hiếm khi có các tin tức nóng bỏng rõ ràng đã không còn nữa. Các vấn đề phát triển nhanh với tốc độ chóng mặt. Mỗi ngày dường như thét vào mặt chúng ta với nhiều thông báo đáng lo ngại hơn. Sự sẵn có liên tục không ngừng nghỉ của các thông tin khiến chúng ta có thêm lý do để lo lắng.

Tất cả những điều trên buộc mọi tín hữu của thế kỷ 21 phải lên lịch cho thời gian nghỉ ngơi thường xuyên.

Nghỉ giải lao thường xuyên có vẻ khác nhau đối với các lối sống khác nhau. Một số có thể phải bỏ qua việc xem tin tức (hoặc mạng xã hội) trong vài ngày (hoặc lâu hơn). Những người khác có thể được hưởng lợi từ việc tham gia một kỳ nghỉ kéo dài, không chỉ là một vài ngày nghỉ ngơi ngắn ngủi. Điều chính là, có rất nhiều điều để học hỏi khi chúng ta theo sự dẫn dắt của Đa-vít trong việc cắm trại bên cạnh những vùng nước tĩnh lặng (Thi-thiên 23: 2). Đừng hiểu sai ý tôi — lên lịch thời gian nghỉ ngơi có nghĩa là thỏa mãn những sở thích mà chúng ta khao khát. Nhưng nếu chúng ta tiến thêm một bước nữa và mời Đấng đã tạo dựng linh hồn chúng ta vào thời gian nghỉ ngơi, chúng ta cũng đang cho phép Ngài phục hồi tâm hồn chúng ta nữa (Thi thiên 23: 3).

Chỉ khi tâm hồn được phục hồi trở lại trạng thái binh thường thì chúng ta mới có thể quay trở lại với thế giới đầy khó khăn mà vẫn duy trì được“niềm vui” trong cuộc sống (Giăng 16:33).

3. Đánh đuổi sự sợ hãi

Khi Đức Chúa Trời đặt ra các điều luật để tiến hành chiến tranh cho Y-sơ-ra-ên, Ngài đã nêu chi tiết bốn loại ứng cử viên được miễn trừ. Những người sau đây sẽ bị truất quyền phục vụ như là những người chiến sĩ: Người mới được làm chủ căn nhà mới, người mới mua vườn nho, những vị hôn phu háo hức và những người đàn ông sợ hãi. Đức Chúa Trời đã đưa ra cùng một lý do cho tất cả, ngoại trừ loại ựng cử viên cuối cùng — để những người đàn ông này có thể tận hưởng nhà cửa, vườn nho và vợ của họ (Phục truyền luật lệ ký 20: 5-7).

Chỉ có nhóm ứng cử viên cuối cùng – những người sợ gia nhập quân đội – nhận được một lý do khác. Phục truyền luật lệ ký 20: 8 (NLT) giải thích, “Ai là người sợ và nhát? Hãy đi trở về nhà mình, trước khi sự sợ hãi của anh em khiến kẻ khác sợ hãi (NLT)

Người sợ hãi là một nhà truyền giáo thấp hèn. Người sợ hãi gây cho những người quanh họ có trạng thái sợ hãi và đau khổ giống như họ. Người sợ hãi nhanh chóng lan truyền tin tức khủng bố, thêu dệt những câu chuyện gây hoảng sợ và dụ dỗ người khác tin rằng những điều tồi tệ hơn đang đón chúng ta ở phía trước.

Những ngày chúng ta đang sống có thể đầy căng thẳng – nhưng chúng ta không cần phải để nỗi sợ hãi lèo lái con đường phía trước.

4. Chống trả sự chia rẽ

Lựa chọn phe phái đến với chúng tôi một cách tự nhiên. Chọn đeo mặt nạ hay không, chọn tiêm thuốc chủng ngừa hay không, và chọn coi lệnh cấm phá thai của Texas là một chiến thắng hay là một sự đau lòng, … sự chia rẻ chưa bao giờ dễ dàng hơn thế.

Ngay cả các nhân vật trong Kinh thánh cũng có suy nghĩ tương tự. Ví dụ, hãy nói về Giô-suê, người kế vị Môi-se. Sau khi người chiến binh ngoan ngoãn này dẫn con cái Y-sơ-ra-ên vào Đất Hứa, và khi đang thăm dò Giê-ri-cô, Giô-suê gặp một người lạ với thanh gươm trần. Giô-suê đã có những cuộc đàm thoại ngắn khó chịu để bày tỏ điều rõ ràng là quan trọng đối với ông.

“Giô-suê đến gần người và hỏi: ‘Ngươi là người của chúng ta hay là người của kẻ thù nghịch chúng ta? ’” (Giô-suê 5:13).

Vấn đề với sự phân biệt phe ta và phe thù nghịch ta, là nó cho phép những người bất đồng chánh kiến với chúng ta cứng rắn hơn trong quan điểm đối lập của họ. Khi điều này xảy ra, hãy coi chừng; sự chia rẻ nội bộ sắp sữa nẩy mầm. Chúa Giê-su đã tiên tri về sự chia rẻ dẫn đến một kết cuộc khủng khiếp đến dường nào: “giờ đến, khi ai giết các ngươi, tưởng rằng thế là hầu việc Đức Chúa Trời. ” (Giăng 16: 2).

Chúng ta có thể dễ dàng hiểu phần đầu của câu Kinh văn. Một số người đã sát hại rất nhiều người và vì lý do nào đó, có một phần của xã hội lại tham gia vào việc bắt cóc giết người. Nhưng ai lại bị lừa đến nổi phạm tội giết người và còn coi đó như là của lễ dâng cho Đức Chúa Trời?

Câu trả lời là: những cá nhân cuồng tín — bởi vì những người không quan tâm đến các giáo điều tôn giáo sẽ không giữ được Chúa trong ý thức của họ, càng ít hơn nhiều đối với việc họ coi bất cứ điều gì họ làm đều như là một lễ vật dâng lên Chúa.

Vậy thì, làm thế nào mà một người sùng đạo lại có thể mắc phải một lỗi quá đáng như thế?

Đây là câu trả lời: Biện minh cho việc gây tổn hại cho thành viên của phe nhóm mà chúng ta cực lực phản đối sẽ dễ dàng hơn. Mọi thứ có thể bắt đầu bằng việc chúng ta truyền đạt ý kiến của mình, mà họ phản đối mạnh mẽ. Sự khác biệt này có thể leo thang đến một cuộc tranh cãi gay gắt. Nếu cảm xúc chiếm ưu thế, cuộc cãi vã bằng lời nói có thể tiếp tục leo thang đến một cuộc xung đột về thể chất, sau đó có thể dẫn đến giết người. Thật vậy, khi được chuẩn bị đầy đủ, sự chia rẻ sẽ dẫn đến việc giết người. Không phải 1 Giăng 3:15 đã nói rất nhiều sao?

Chớ có nghĩ tới cái ngày mà chúng ta dung túng cho việc giết người và coi đó như là một hành động tôn giáo. Nói cách khác, chúng ta hãy cấm tinh thần chia rẻ nảy mầm trong lòng chúng ta.

5. Hãy Bắt đầu lên tiếng

Nếu bạn đã đọc chương đính kèm trong cuốn sách của tôi với tựa đề là Surviving Difficult People, bạn sẽ biết rằng ngay cả CEO của các công ty cũng có thể canh cánh lo sợ sự xung đột. Việc né tránh xung đột đã khiến một số người trong chúng ta ngậm chặt miệng lại, thà che giấu con người thực của mình hơn là để nỗi sợ hãi tồi tệ nhất của chúng ta bị phô bày ra – xúc phạm người khác và / hoặc châm ngòi cuộc xung đột dữ dội.

Đây là lý do tại sao Thi Thiên 58: 1 khiến tôi há hốc mồm ” Hỡi các con trai loài người, các ngươi làm thinh há công bình sao? Các ngươi há xét đoán ngay thẳng ư?” (NKJV).

Những lời trong câu Kinh văn trên đây mang một sự cáo trách đáng kể. Nó chất vấn động lực của tôi khi tôi chọn sự im lặng và dò xem sự im lặng của tôi có làm vui lòng Chúa không.

Câu Kinh văn này có thúc đẩy bạn lên tiếng không? Nhưng chớ nói trong tinh thần phân chia ta / họ. Giô-suê – người mà chúng ta đã đọc vài đoạn trước đây – đã học được bài học này sau khi anh ta yêu cầu người lạ cầm gươm chọn phe. Câu chuyện tiếp tục:

“Giô-suê đi lại người và nói rằng: Ngươi là người của chúng ta hay là người của kẻ thù nghịch chúng ta? ”“Không phải bạn cũng chẳng phải thù” Người đáp, ‘nhưng bây giờ ta đến làm tướng đạo binh của Đức Giê-hô-va’. Sau đó, Giô-suê ngã sấp mặt xuống đất trong sự tôn kính, và hỏi: ‘ Chúa truyền cho tôi tớ Chúa điều gì?’ (Giô-suê 5: 13-14).

Hãy lưu ý cách mà vị khách của Giô-suê từ chối chọn phe phái. Sau khi nhận ra điều này, Giô-suê cúi gằm mặt và nhanh chóng gạt bỏ suy nghĩ gây chia rẽ của mình.

Mãi cho đến khi Giô-suê làm như vậy, ông mới có không gian để yêu cầu lời phán của Chúa.

Khi chúng ta từ chối sự mất đoàn kết là lúc Chúa có thể giao phó cho chúng ta những điều phải nói.

Lời kết

Không có sách lược nào trong số này sẽ mang lại hiệu quả nếu chúng ta không có mối tương giao mật thiết với Chúa Giê-su. Để hội nhập vào nếp sống theo lời Chúa dạy mà không bị kiệt sức, chúng ta cần phải có mối giao hảo liên tục và mật thiết với Người yêu của linh hồn mình. Người ấy cần phải là người đầu tiên và là trọng tâm trong cuộc sống của mình — bất kể thế nào. Tình yêu thương mãi mãi và không hề thay đổi mà Ngài dành cho chúng ta chính là sức mạnh sẽ bổ sung cho chúng ta (Giê-rê-mi 31:25) và xoa dịu trái tim chúng ta ngay cả đối với những người mà chúng ta coi là ghê tởm.

Dr. Audrey Davidheiser (Lược dịch: Trầm văn Lộc)

https://www.crosswalk.com/faith/spiritual-life/biblical-strategies-to-combat-current-headlines.html

Dưỡng Linh: Trầm văn Lộc (Lược dịch)

Chúa có đầy đủ không? Đây không phải là một câu hỏi mẹo, mà là một câu hỏi mà đôi khi chúng ta phải hỏi. Hỏi chính mình, hỏi người khác. Một mặt, làm sao chúng ta có thể có đủ Đức Chúa Trời? Ngài thật hoàn hảo: toàn năng, có mặt khắp nơi và yêu thương chúng ta vô điều kiện. Điều đó nghe có vẻ như lúc nào Ngài cũng ở cùng chúng ta. Mặt khác, nếu Đức Chúa Trời là đủ, tại sao chúng ta lại thấy mình nghi ngờ Ngài hết lần này đến lần khác? Chúng ta quay lưng lại với Ngài, đặt thứ tự ưu tiên của công việc hoặc con người ở vị trí quan trọng hơn Ngài. Thay vì chạy đến với vòng tay yêu thương của Ngài, chúng ta lại chạy trốn. Vấn đề với niềm tin rằng Chúa là đủ, là kết quả của sự đãng trí. Chúng ta đánh mất những gì Đức Chúa Trời đã làm cho chúng ta và không còn tin tưởng vào những lời hứa của Ngài nữa. Rất may là có một giải pháp. Dưới đây là cách khắc phục suy nghĩ của chúng ta khi chúng ta quên rằng Chúa là đủ.

Tại sao chúng ta quên rằng Chúa là đủ

Có rất nhiều trường hợp trong Kinh thánh mà dân sự của Đức Chúa Trời quay lưng lại với Ngài. Người tin Chúa sợ hãi, nghi ngờ, làm mất lòng mọi người và gây những tội lỗi khác. Có nhiều lý do khác nhau, nhưng không có lý do nào là chính đáng cả. Trong cả Cựu ước lẩn Tân ước, chúng ta được cho thấy nhiều ví dụ về hành vi này. Đọc những câu chuyện này ngày hôm nay, chúng ta có thể dễ dàng nhìn lại bằng nhận thức sâu sắc và tự hỏi tại sao họ không vững lòng tin. Tất cả những câu chuyện của họ đều có kết quả tốt đẹp trong cuộc sống hay là trong sự cứu rỗi. Đức Chúa Trời là Đấng thành tín, Ngài giữ mọi lời hứa của Ngài, vậy tại sao họ lại nghi ngờ Ngài?

Câu hỏi hay hơn là, tại sao chúng ta đọc câu chuyện của họ, đặt câu hỏi tại sao họ nghi ngờ, và chính mình cũng vẫn còn đang  nghi ngờ? Dường như có điều gì đó về con người khiến chúng ta đặt câu hỏi liệu Chúa có đủ hay không.

Ngay cả khi hôm qua chúng ta nói là Ngài có đủ, thì hôm nay chúng ta có thể thấy mình đang nghi ngờ.

Một ví dụ tuyệt vời có thể được tìm thấy trong Cựu Ước trong Sách Xuất Ê-díp-tô ký. Sau khi Đức Chúa Trời giải thoát dân Y-sơ-ra-ên khỏi ách nô lệ ở Ai Cập, họ có nhiều lý do để tạ ơn và ngợi khen Chúa. Họ vừa thoát khỏi một tình huống tồi tệ nhất trong đời và tương lai của họ với tư cách là một quốc gia có vẻ lạc quan hơn. Tuy nhiên, cuộc sống đơn thuần là không hoàn hảo và giữa sự đau khổ, Chúa không còn đủ cho họ nữa. Chính xác hơn là họ không còn thấy Chúa là đủ nữa.

“Cả hội chúng Y-sơ-ra-ên oán trách Môi-se và A-rôn tại nơi đồng vắng, nói cùng hai người rằng: Ôi! thà rằng chúng tôi chịu chết về tay Đức Giê-hô-va tại xứ Ê-díp-tô, khi còn ngồi kề nồi thịt và ăn bánh chán hê! Vì hai người dẫn dắt chúng tôi vào nơi đồng vắng nầy đều bị chết đói.” (Xuất Ê-díp-tô Ký 16: 2-3).

Điều mà lời chứng của họ tiết lộ cho chúng ta thấy đau khổ là lý do khiến chúng ta quên rằng Chúa là đủ. Ở giữa đau khổ, chúng ta dễ dàng đặt câu hỏi về hoàn cảnh của mình, về người khác, về bản thân, và nhất là về Thiên Chúa. Đó là những điều dân Y-sơ-ra-ên đã làm. Họ cằn nhằn về hoàn cảnh của mình, phàn nàn với Môi-se và A-rôn, và khao khát được trở lại Ai Cập. Họ đã mất dấu Chúa.

Chúng ta không khác gì những người Do Thái đó. Chúng ta nữa cũng bước vào sự lãng quên khi chúng ta đau khổ. Hoàn cảnh khiến chúng ta quên đi sự chu cấp của Đức Chúa Trời, con người khiến chúng ta nghi ngờ tình yêu thương của Đức Chúa Trời. Đau khổ có một cách giúp chúng ta rèn luyện sự tập trung, nhưng thường thì  không phải là vào Chúa, và thường cũng không phải là sự tích cực.

Đau khổ, tất nhiên, không ngăn cản chúng ta khỏi Đức Chúa Trời, ít nhất là không phải mãi mãi. Chúng ta học được từ dân Y-sơ-ra-ên lý do tại sao chúng ta quên rằng Đức Chúa Trời là đủ và Kinh thánh cho chúng ta biết tại sao Đức Chúa Trời là đủ.

Kinh Thánh cho chúng ta biết gì về Đức Chúa Trời và sự thành tín của Ngài

“Hãy xin, sẽ được; hãy tìm, sẽ gặp; hãy gõ cửa, sẽ mở cho. Bởi vì, hễ ai xin thì được; ai tìm thì gặp; ai gõ cửa thì được mở.” (Ma-thi-ơ 7: 7-8)

“Bởi vậy ta nói cùng các ngươi: Mọi điều các ngươi xin trong lúc cầu nguyện, hãy tin đã được, tất điều đó sẽ ban cho các ngươi.” (Mác 11:24)

Không một lời hứa nào mà Đức Chúa Trời ban cho dân Ngài mà không được thực hiện. Bất kể họ đang ở trong mùa nào, Đức Chúa Trời đã tuân giữ Lời Ngài. Dân Y-sơ-ra-ên nghi ngờ Đức Chúa Trời sau khi họ được giải thoát khỏi Ai Cập,nhưng họ tìm được đường trở lại với Ngài. Và với thời gian, họ đã tìm được đường đến Đất Hứa, đúng như lời Ngài đã hứa.

Câu chuyện này và những câu chuyện khác cho chúng ta biết rằng Đức Chúa Trời là đáng tin cậy. Trong khi mọi người có thể thất vọng và hoàn cảnh thay đổi, nhưng Đức Chúa Trời không hề thay đổi. Chúng ta có thể tin cậy Ngài. Vì vậy, khi Chúa Giê-su nói với các môn đồ của Ngài và với chúng ta, rằng các ngươi có thể nhân danh Ta mà cầu xin điều chi mặc dầu, Ta sẽ làm cho, để Cha được sáng danh nơi con. Chúng ta có thể tin Ngài. Một lần nữa, Chúa phải được tin cậy.

Những lời hứa của Ngài đã được thực hiện trong quá khứ, chúng có thể được thực hiện ngày hôm nay.

Hành trình của Cơ-đốc-nhân không phải là không có đau khổ. Chúa Giê-su thậm chí còn phải chịu đau khổ dù Ngài không hề biết tội lỗi. Mặc dù thật tế là như vậy, nhưng chúng ta cũng có thể cố gắng hết sức để giống như dân Y-sơ-ra-ên vào những ngày đẹp nhất của họ: tận tụy, cam kết và tin tưởng. Chúng ta có thể sửa chữa suy nghĩ của mình mỗi khi chúng ta quên Ngài là đủ – đây là 3 bước để làm như vậy:

Hãy nhớ lại

“Tôi sẽ nhắc lại công việc của Đức Giê-hô-va, Nhớ đến các phép lạ của Ngài khi xưa.” (Thi thiên 77:11)

Khi chúng ta quên rằng Chúa là đủ, bước quan trọng nhất mà chúng ta có thể làm tiếp theo là nhớ lại các phép lạ của Ngài.

Sự lãng quên xảy ra khi chúng ta bỏ các lời hứa của Ngài. Sự ghi nhớ trong lòng làm cho các lời hứa đó trở nên quan trọng trở lại. Do đó, khi chúng ta đọc Kinh thánh và tìm hiểu về những lời hứa của Đức Chúa Trời, việc ghi nhớ những gì đã được phán ra sẽ giúp Lời Ngài luôn tươi mới trong tâm trí chúng ta. Chúng ta cần điều đó khi bị tội lỗi cám dỗ hoặc sợ hãi.

Ở trường học, chúng ta dành thời gian để tìm hiểu và học hỏi. Sau khi học, chúng ta lặp đi lặp lại những nghiên cứu đó để chúng ta nhớ những điều đã học. Nếu chúng ta học Lời Đức Chúa Trời theo cách tương tự như vậy, chúng ta sẽ không chỉ học qua loa, nhưng sẽ thu lượm các dữ liệu mà chúng ta có thể và nắm giữ suốt đời.

Chúa tạo dựng nên chúng ta với khả năng để quên. Điều này rất hữu ích để loại bỏ những thông tin không quan trọng và những trải nghiệm tồi tệ. Tuy nhiên, chúng ta đôi khi quên mất những điều có lợi và quan trọng. Ngài cũng đã tạo dựng nên chúng ta với khả năng ghi nhớ. Những gì chúng ta nhớ phản ánh mức độ quan trọng và giá trị.

Nếu chúng ta có thể mở rộng điều này đối với Lời Chúa, chúng ta sẽ giải quyết tốt hơn mọi việc xảy ra theo cách của chúng ta. Những lời hứa của Ngài sẽ mang lại niềm an ủi trong đau khổ, và sự khôn ngoan của Ngài sẽ hướng dẫn chúng ta thay vì bị bối rối. Và niềm vui mừng của Ngài sẽ làm cho những khoảnh khắc tốt đẹp trở nên tươi sáng hơn.

Hãy Cầu Nguyện

“Tức thì cha đứa trẻ la lên rằng: Tôi tin; xin Chúa giúp đỡ trong sự không tin của tôi!”(Mác 9:24)

Đức tin không phải lúc nào cũng đến với chúng ta một cách tự nhiên, nhưng điều đó không có nghĩa là chúng ta không thể kết nối với Chúa.

Bất cứ khi nào chúng ta bắt đầu cảm thấy như Ngài không đủ, chúng ta có thể cầu xin Ngài thay đổi điều đó. Cầu xin Đức Chúa Trời thêm cho đức tin vững chắc hơn sẽ ngăn chúng ta đi lạc về hướng tội lỗi.

Chúng ta làm gì khi mối quan hệ giữa con người và con người có vấn đề. Chúng ta giao tiếp, nói chuyện, trao đổi. Đây cũng nên là cách chúng ta tiếp cận với Chúa. Ngài thực sự là đủ, nhưng nếu chúng ta quên, chúng ta có thể xin Ngài nhắc nhở. Chúng ta có thể suy gẫm Lời Ngài và cầu xin rằng chúng ta cảm nhận được lẽ thật đó.

Cảm thấy như Chúa là không đủ, chỉ đơn giản là cảm xúc, không phải là lẽ thật. Nếu cầu nguyện, chúng ta có thể hướng tới một tâm hồn tích cực hơn.

Chạy trốn tội lỗi

“Hãy tránh sự dâm dục. Mặc dầu người ta phạm tội gì, tội ấy còn là ngoài thân thể; nhưng kẻ buông mình vào sự dâm dục, thì phạm đến chính thân thể mình”. (1 Cô-rinh-tô 6:18)

Tội lỗi ngăn cách chúng ta với Đức Chúa Trời. Vì vậy, chúng ta nên cố gắng lánh xa tội lỗi. Một lý do khiến chúng ta tự đánh lừa mình rằng Đức Chúa Trời không đủ là vì chúng ta có một chỗ dành riêng cho Ngài, chúng ta khoanh vùng Ngài lại. Chúng ta cố gắng lấp đầy khoảng trống tầm cỡ của Đức Chúa Trời bằng một thứ gì đó của thế gian nầy. Những cố gắng của chúng ta luôn luôn vô ích. Chúng ta muốn nhiều hơn nữa, nhưng không biết phải đi đâu tìm.

Không có gì đáng ngạc nhiên, Chúa là nơi duy nhất chúng ta có thể đến. Tuy nhiên, nếu chúng ta bám vào tội lỗi, chúng ta sẽ quên Chúa là đủ, hết lần này đến lần khác. Tội lỗi cám dỗ chúng ta bằng cảm giác mạnh, vui vẻ rẻ tiền. Tội lỗi chắc chắn đối xử với chúng ta khác với Đức Chúa Trời, nhưng kết cục luôn giống nhau. Sự trống vắng. Chúa sẽ là đủ khi chúng ta ngưng cố gắng thay thế Ngài.

Kết luận

Sự hay quên của chúng ta sẽ không bao giờ chấm dứt. Phẩm chất đó đã ăn sâu vào con người chúng ta. Và cũng giống như chúng ta quên những bài học được dạy ở trường mà không được thực hành, chúng ta sẽ quên những lời hứa của Chúa nếu chúng ta không cố gắng để ghi nhớ.

Chúa là đủ, nhưng sẽ có một ngày chúng ta sẽ hỏi lại câu hỏi đó. Chúa có đủ không? Chúng ta sẽ đặt câu hỏi giống như lần đầu tiên. Tuy nhiên, chúng ta càng biết nhiều hơn về Lời Ngài, những lời hứa của Ngài, tình yêu của Ngài, chúng ta càng sớm có thể trở về chân lý. Chúa là đủ.

Aaron Brown  (Lược dịch: Trầm văn Lộc)

https://www.crosswalk.com/faith/spiritual-life/how-to-fix-our-mindset-when-we-forget-that-god-isenough.html