Văn: MS Nguyễn Đình Liễu

Cứ mỗi năm một lần, theo quy luật của Tạo Hóa đã định, con người được đón một năm mới, một mùa Xuân mới đến với mình trong niềm vui mừng, phấn khởi.

Nói đến mùa Xuân là phải nói đến sự mới mẻ, sự đẹp đẽ phải không bạn?

Đã là con người thì không ai không muốn mình có được nhiều điều mới mẻ, đẹp đẽ, nhất là mỗi dịp Tết đến, Xuân về.

Không nhiều thì ít, mỗi một người đều cố gắng làm  cho mình một điều gì đó để được…đẹp trong năm mới, như áo mới, quần mới, giày dép mới, đầu tóc mới, xe mới, nhà mới…

Và ai ai cũng phải…trang điểm (make up) cho mình thật đẹp để đón chào năm mới và tiếp đón mọi người trong năm mới.

Đẹp và làm đẹp là một điều ai cũng muốn cả.

Hãy cùng xem thử cha ông ta đã nói về…đẹp qua ca dao như thế nào:

Đường xa thì thật là xa

Mượn mình làm mối cho ta một người

Một người mười tám đôi mươi

Một người vừa đẹp, vừa tươi như mình

Một cách tỏ tình…vòng vo tam quốc mà ý nhị đáo để, khiến cô gái vừa đẹp, vừa tươi kia khó mà…từ chối được.

Khuôn mặt con người bày tỏ hầu như gần hết con người đó. Một cô gái mà có cái miệng cười duyên dáng, hữu ý, con mắt xinh lịch, đôi má hồng tươi, sẽ là đối tượng chinh phục của các chàng trai:

Gặp em thấy khéo miệng cười

Thấy  xinh con mắt, thấy tươi má hồng

Hay, một câu khác cũng nói lên cùng ý ấy:

Tóc em dài, em cài hoa lý

Thấy miệng em cười hữu ý anh thương.

Một cô gái xinh đẹp thì tự nó toát lên vẻ đẹp, chứ không cần…bối cảnh chung quanh phụ trợ như cây trúc muốn xinh thì phải mọc đúng chỗ là đầu đình, là bờ ao:

Trúc xinh trúc mọc đầu đình

Em xinh em đứng một mình cũng xinh.

Trúc xinh trúc mọc bờ ao

Em xinh em đứng chỗ nào cũng xinh.

Cha ông ta cũng lưu ý, cho dù vẻ đẹp bên ngoài là một vẻ đẹp ai cũng thích, và ai cũng muốn có được; nhưng vẻ đẹp bên trong mới là vẻ đẹp không thể thiếu nơi con người. Gỗ tốt hơn là nước sơn tốt, và đẹp nết mà xấu người hơn là đẹp người mà xấu nết. Vì gỗ và nết là những thứ bên trong, còn lại lâu dài hơn là nước sơn và vẻ đẹp bên ngoài là những thứ chóng phai chóng tàn:

Tốt gỗ hơn tốt nước sơn

Xấu người đẹp nết còn hơn đẹp người

Hay một câu tục ngữ:

Cái nết đánh chết cái đẹp.

Nếu Ông Trời cho bạn và tôi có một vẻ bên ngoài xinh đẹp, đáng yêu, thì ta đáng phải cúi đầu xuống mà nói lời tạ ơn Đấng Tuyệt Mỹ đã ban tặng cho mình vẻ đẹp ấy. Bạn và tôi cần chăm sóc nó cho tốt để làm đẹp cho mình và cũng để làm đẹp cho xã hội nữa. Nhưng, bạn và tôi rất cần phải chú tâm chăm lo vẻ đẹp bên trong của mình, vẻ đẹp tâm hồn của mình, vì vẻ đẹp tâm hồn mới là quý giá và lâu dài, bởi nó biểu lộ nhân cách của mỗi một người trong chúng ta.

Có một ai đó đã nói rằng: “Người ta đáng yêu không phải vì đẹp, mà đẹp vì đáng yêu.”

Vâng! Cái đẹp bên ngoài là quý, là quà tặng của Đấng Tuyệt Mỹ ban cho chúng ta; nhưng vẻ đẹp tâm hồn mới thực sự là vẻ đẹp mà chúng ta cần quan tâm chăm sóc, vì nó làm nên nhân cách con người của chúng ta.

Có khá nhiều câu danh ngôn hay về vẻ đẹp của tâm hồn con người, xin gởi đến bạn một vài câu để thưởng thức:

+ Những tâm hồn nhỏ mọn có những mối lo nhỏ mọn, những tâm hồn lớn lao không có thời gian để lo lắng.

+ Người ta trang điểm cái thân mau chóng hơn trang điểm cái tâm.

+ Mỗi ngày, ai cũng nên ít nhất nghe một bài hát, đọc một bài thơ, xem một bức tranh ảnh đẹp, và, nếu có thể, nói một vài lời lẽ phải.

+ Đẹp hơn đóa hồng là tâm hồn chiêm ngưỡng nó.

+ Gặp nhau nhìn quần áo
Xa nhau nhìn tâm hồn.

+ Tâm trí bạn là một khu vườn, suy nghĩ là hạt giống. Bạn có thể trồng hoa, hoặc bạn có thể trồng cỏ dại.

+ Chăm sóc tâm hồn cũng cần thiết như thức ăn đối với cơ thể.

…

Đẹp bên ngoài và đẹp bên trong. Đẹp thân thể và đẹp tâm hồn. Đẹp hình thức và đẹp nội dung! Nếu được cả đôi đường như thế thì còn gì bằng; nhưng ở đời có mấy ai lại được vẹn cả hai như thế đâu.

Chúng ta thấy có nhiều người có được vẻ đẹp bên ngoài khiến ai cũng phát… ghen, nhưng tâm hồn bên trong lại…chẳng đẹp chút nào. Ngược lại, có những người có một hình thức bên ngoài không…được đẹp cho lắm, nhưng họ lại có được một vẻ đẹp bên trong khiến ai cũng nể trọng.

Người ta thích nhìn những người có vẻ đẹp bên ngoài; nhưng hầu như ai cũng muốn gần với những người có được vẻ đẹp nội tâm thu hút.

Kinh thánh cho chúng ta một cái nhìn về vẻ đẹp bên ngoài của con người như sau:

 “Mặt trời mọc lên, nắng xẵng, cỏ khô, hoa rụng, sắc đẹp tồi tàn…” (Sách Gia-cơ, chương 1, câu 11) (*)

Hoa đẹp đó rồi sẽ rơi rụng sau đó không lâu. Người đẹp đó, nhưng rồi, sắc đẹp cũng chóng tàn phai theo thời gian.

Kinh thánh nhấn mạnh đến vẻ đẹp bên trong của con người. Một người có bên ngoài đẹp, nhưng không đẹp tâm hồn, thì chẳng khác nào đem một vòng vàng đeo nơi mũi heo, nó mất đi hết giá trị:

“Một người đàn bà đẹp đẽ mà thiếu dẽ dặt. Khác nào một vòng vàng đeo nơi mũi heo.”

Bản dịch 2011 thì dịch như sau:

“Như vòng vàng đeo nơi mũi heo thể nào, người phụ nữ đẹp người nhưng không đẹp nết cũng thể ấy.” (Sách Châm ngôn, chương 11, câu 22)

Còn nhớ, thánh Phao-lô đã từng có lời khuyên những người nữ tin Chúa cần phải chăm sóc vẻ đẹp bên trong của mình:

“Ta cũng muốn rằng những người đàn bà ăn mặc một cách gọn ghẽ, lấy nết na và đức hạnh giồi mình, không dùng những tóc gióc, vàng, châu ngọc và áo quần quý giá; nhưng dùng việc lành, theo lẽ đương nhiên của người đàn bà tin kính Chúa.” (Sách I Ti-mô-thê, chương 2, câu 9, 10)

Thánh Phi-e-rơ cũng có lời khuyên tương tự dành cho những người làm vợ tin kính Chúa: “Chớ tìm kiếm sự trang sức bề ngoài, như gióc tóc, đeo đồ vàng, mặc quần áo lòe loẹt; nhưng hãy tìm kiếm sự trang sức bề trong giấu ở trong lòng, tức là sự tinh sạch chẳng hư nát của tâm thần dịu dàng im lặng, ấy là giá quý trước mặt Đức Chúa Trời.” (Sách I Phi-e-rơ, chương 3, câu 3, 4)

Kinh thánh nhấn mạnh đến “sự trang sức bề trong” của người làm vợ nói riêng, của người nữ nói chung, và thiết nghĩ đó cũng là “sự trang sức” quan trọng của tất cả mọi người, không phân biệt nam nữ.

Một con người mà chỉ có vẻ đẹp bên ngoài, mà thiếu đi vẻ đẹp bên trong của tâm hồn thì thiết nghĩ vẻ đẹp bên ngoài đó cũng chẳng còn có giá trị bao nhiêu.

Nhân nói về chuyện…đẹp khi mùa Xuân mới đến, là Cơ-đốc nhân, tôi nhớ lời Kinh thánh dạy cho một người tin Chúa, có một điều cần phải làm đẹp, đó là “LÀM ĐẸP LÒNG ĐỨC CHÚA TRỜI.”

Lời Chúa dạy: “Vậy, hỡi anh em, tôi lấy sự thương xót của Đức Chúa Trời khuyên anh em dâng thân thể mình làm của lễ sống và thánh, đẹp lòng Đức Chúa Trời, ấy là sự thờ phượng phải lẽ của anh em. Đừng làm theo đời nầy, nhưng hãy biến hóa bởi sự đổi mới của tâm thần mình, để thử cho biết ý muốn tốt lành, đẹp lòng và trọn vẹn của Đức Chúa Trời là thể nào.” (Sách Rô-ma, chương 12, câu 1, 2)

Dâng đời sống  mình để thờ phượng Chúa và phục vụ Ngài là điều mà Chúa đẹp lòng vô cùng. Có một đời sống  thật sự đổi mới theo lời Kinh thánh dạy là chúng ta  làm Chúa đẹp lòng.

Một chỗ khác, Kinh thánh cũng nhắc nhở người tin Chúa trong việc làm đẹp lòng Ngài: “Cho nên, dầu chúng ta ở trong thân thể nầy, dầu ra khỏi, cũng làm hết sức để được đẹp lòng Chúa.” (Sách II Cô-rinh-tô, chương 5, câu 9)

Sống trong niềm tin kính Đức Chúa Trời, sống để lòng hướng về quê hương dấu yêu của mình  trên Thiên đàng, và hết lòng hết sức phục vụ Ngài, đó là điều mà Chúa đẹp lòng hơn hết.

Tôi chúc cho mọi người  trong mùa Xuân mới 2021 nầy, sẽ có được một thân thể mạnh khỏe, đẹp đẽ, nhất là sẽ có được một tâm hồn đẹp và đáng yêu.

Với những người đã tin Chúa Giê-su, tôi chúc cho bạn không chỉ có con người bề ngoài mạnh khỏe, đẹp đẽ, mà còn có con người bề trong đổi mới đẹp đẽ ngày càng hơn. Đặc biệt, chúng ta không chỉ chăm sóc thân thể và tâm hồn nầy cho đẹp đẽ, đáng yêu, mà còn biết sống đẹp lòng Chúa nữa.

Với những độc giả là những người chưa tin Chúa, tôi ước mong năm mới nầy, bạn sẽ không chỉ biết làm đẹp cho mình, mà còn nhận thức được rằng, có một điều mà Đức Chúa Trời muốn bạn phải làm đẹp, đó là làm đẹp lòng Chúa, sống đẹp lòng Ngài.

Cách để bạn có thể làm đẹp lòng Chúa, sống đẹp lòng Ngài, đó chính là trước hết, bạn phải tin nhận Chúa Giê-su, để Ngài làm Chúa, làm Chủ cuộc đời. Thờ phượng một mình Ngài mà thôi. Sau đó, bạn đọc, học và sống theo lời Kinh thánh dạy.

Bạn có muốn làm đẹp lòng Chúa, sống đẹp lòng Ngài ngay trong mùa Xuân mới nầy không?

Đức Chúa Trời sẽ rất vui lòng khi bạn làm điều đó hôm nay khi bạn mở lòng ra mời Chúa ngự vào! (**)

Vì nếu bạn chần chừ, do dự không làm điều đó ngay hôm nay, thì ngày mai hay mùa Xuân tới liệu nó có còn đến với mình không? Như thi sĩ Bùi Giáng đã từng có lời chào Xuân khiến cho ta phải suy nghĩ  về cái nguy hiểm của sự hẹn rày hẹn mai:

Xin chào nhau giữa con đường
Mùa xuân phía trước miên trường phía sau (“miên trường phía sau”, có nghĩa là giấc ngủ dài, tức là sự chết đang chờ ở  phía sau)

California, những ngày đầu năm mới 2021!

Mục sư Nguyễn – Đình – Liễu.

(*): Những câu Kinh thánh trong bài viết là trích từ Kinh thánh Bản Truyền Thống (BTT)

(**): Với những độc giả là những người chưa tin Chúa Giê-su, sau khi đọc bài viết nầy, nếu lòng được cảm động, muốn tin nhận Chúa, thì xin mời bấm vào phần: “LỜI CẦU NGUYỆN TIN CHÚA” được để sẵn trong trang web nầy, và lặp lại theo những lời ấy với tấm lòng chân thành của mình, là bạn sẽ trở nên con cái của Ngài.

Rất hân hạnh được đón tiếp bạn vào trong đại gia đình của Đức Chúa Trời để cùng thờ phượng Chúa với chúng tôi và hưởng niềm vui của người được cứu.

Văn: MS Nguyện Đình Liễu

Cứ mỗi lần mùa Xuân về, là chúng ta hay suy nghĩ đến vấn đề hiếu thảo và bày tỏ lòng hiếu thảo đối với đấng sinh thành.

Người viết thường hay nhớ đến câu nói bày tỏ lòng hiếu thảo khi Xuân về Tết đến, đó là “Mồng Một tết cha, mồng Ba tết thầy.” Có nghĩa là ngày Mồng Một Tết là dành để đi thăm viếng cha mẹ, mừng tuổi cha mẹ với những món quà quý nhất, tốt nhất mà con cái có thể có được, để bày tỏ lòng biết ơn đấng sinh thành là người đã sinh ra mình và nuôi nấng, trưởng dưỡng mình thành người, rồi dựng vợ gả chồng cho mình.

Có thể nói, “hiếu” là một đức tính không thể thiếu ở nơi một con người sống trên trần gian nầy. Chính vì vậy, mà dầu bất cứ ở nền văn hóa nào, dân tộc nào trên thế giới, người ta cũng coi trọng chữ “hiếu” cả.

Người Việt Nam ta, khi nói đến chữ hiếu, thì thường nghĩ ngay đến vấn đề  “thờ mẹ, kính cha”, như mấy câu ca dao đã nói:

Công cha như núi Thái Sơn

Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra

Một lòng thờ mẹ kính cha

Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con

Tại sao phải “thờ kính mẹ cha”? Lý do đã được nêu rõ, vì “công cha, nghĩa mẹ” thật to lớn đối với ta, như núi cao, như nước chảy mãi không ngừng. “Đạo con” là phải “thờ kính cha mẹ” vậy.

Trong sách “Quốc văn giáo khoa thư”, có dạy:

Cha sinh mẹ dưỡng, đức cù lao lấy lượng nào đong.

Thờ cha mẹ ở hết lòng, ấy là chữ hiếu dạy trong luân thường

Nhưng “thờ cha mẹ” là thờ  như thế nào?

Làm con phải biết phận con

 Mến yêu cung kính mới tròn thảo ngay

 Việc làm nặng nhẹ đỡ tay

Khi sai khi bảo mặt mày hân hoan

 Lời thưa tiếng nói dịu dàng

 Cứng đầu cứng cổ dọc ngang thì đừng (ca dao)

Đó chính là cách “thờ cha mẹ”, cách hiếu thảo của người con dành cho cha mẹ theo truyền thống của người Việt Nam.

Trong Nho giáo của Khổng Tử, có hẳn một bộ sách riêng dạy về đạo hiếu của người làm con, đó là bộ “Hiếu kinh”. Trong  bộ “Hiếu kinh”, có chuyện Thầy Tăng Tử, là đệ tử  của Khổng Tử, nói: “Hiếu giả bách hạnh chi tiên”, có nghĩa là “Hiếu là nết đứng đầu trăm nết.”

Thầy Tăng Tử  còn cho biết ba điều cần phải làm trong đạo hiếu là: “Hiếu hữu tam: đại hiếu tôn thân, kỳ thứ phất nhục, kỳ thứ năng dưỡng“, có nghĩa là: “Hiếu đạo có ba  điều: Đại hiếu là tôn kính cha mẹ, thứ đến là không làm gì gây tai tiếng cho cha mẹ, sau cùng là nuôi dưỡng cha mẹ“.

Chữ “Hiếu” trong tiếng Hán được viết như thế nầy: 孝.

Nó có hai phần, phần trên là bộ Lão, chỉ người bề trên, và phần dưới là bộ Tử, chỉ con cái. Chiết tự  chữ “Hiếu” như thế là để chúng ta thấy rằng con cái phải tôn kính, hiếu thảo với cha mẹ, vì cha mẹ là người bề trên, còn con cái là người bề dưới.

Triều Nguyễn là triều đại phong kiến cuối cùng của Việt Nam chúng ta. Trong lịch sử triều Nguyễn có để lại tấm gương hiếu thảo rất nổi tiếng của vua Tự Đức. Vị vua này không chỉ là vị vua “văn hay chữ tốt”, nhưng còn là vị vua  có hiếu thảo với mẹ nhất trong suốt 13 vị Hoàng đế của triều Nguyễn. Suốt  36 năm làm vua, Tự Đức  lúc nào cũng dành ngày chẵn vào cung để vấn an sức khỏe của mẹ, đồng thời nghe lời dạy dỗ của mẹ. Còn ngày lẻ thì lo việc triều đình, việc quốc gia đại sự.

Thật hiếm có vị vua nào có một sự hiếu thảo với mẹ như vua Tự Đức!

Hình ảnh hiếu thảo với cha mẹ còn được nhà thơ Nguyễn Đình Chiểu thể hiện qua tác phẩm “Lục Vân Tiên” trong văn học Việt Nam,  phản ánh phần nào cuộc đời của chính nhà thơ: “Cụ Đồ Chiểu, trên đường đi thi trạng nguyên, thì nghe tin mẹ mất, Lục Vân Tiên đã không ngần ngại bỏ thi để về chịu tang mẹ, và khóc đến nỗi mù cả đôi mắt.”

Lòng hiếu thảo như thế kể cũng đáng nể phải không bạn?

Khi nói về chuyện hiếu thảo, tôi nhớ đến câu chuyện hiếu thảo của  Hàn Bá Du mà tôi được đọc trong “Cổ học tinh hoa” từ hồi còn nhỏ và còn nhớ mãi, không…chịu quên cho. Đại ý  câu chuyện như sau:

“Thời xưa có ông Hàn Bá Du, dù đã lớn nhưng mỗi lần mắc phải lỗi lầm bị mẹ đánh, ông không bao giờ khóc. Một lần nọ ông cũng phạm lỗi và bị mẹ bắt nằm xuống đánh, nhưng  lần này, ông khóc thật to. Người mẹ ngạc nhiên hỏi vì sao con lại khóc? Ông giải thích vì những lần trước mẹ đánh ông cảm thấy rất đau nên biết mẹ còn khỏe, còn lần này mẹ đánh, con  không cảm thấy đau như trước nên biết mẹ đã yếu, vì thương mẹ già yếu nên con khóc.”

Một câu chuyện thật cảm động về lòng hiếu thảo phải không bạn?

Ca dao Việt Nam có khá nhiều câu nói về lòng hiếu thảo đáng để chúng ta ghi nhớ và sống một đời sống  hiếu thảo với cha mẹ của mình:

+ Công cha như núi Thái Sơn

Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra.

+ Công cha như núi ngất trời

Nghĩa mẹ như nước sáng ngời biển Đông

+ Đói lòng ăn đọt chà là

Để cơm nuôi mẹ, mẹ già yếu răng

+ Mẹ già ở túp lều tranh

Sớm thăm tối viếng mới đành dạ con

+ Nếu mình hiếu với mẹ cha

 Chắc con cũng hiếu với ta khác gì

Nếu mình ăn ở vô nghì

Đừng mong con hiếu làm gì uổng công.

…

Những câu chuyện về lòng hiếu thảo ngày xưa thì nhiều thật là nhiều…

Còn chữ  hiếu ngày nay thì như thế nào?

Tôi có đọc được đâu đó một câu chuyện về một thanh niên thương mẹ hết sức cảm động:

“Cách đây không lâu, ở Trung Quốc có một anh tên là Điền Thế Quốc, chỉ mới hơn ba mươi tuổi. Mẹ anh chẳng may mắc bệnh ure huyết (Urê huyết / Urê máu là tình trạng có nồng độ urê cao trong máu, dễ dẫn đến suy thận), cần  phải thay một quả thận thì mới duy trì được mạng sống. Nhưng mẹ anh chỉ lo sẽ làm liên lụy đến người thân, nên tự giam mình trong phòng mà không chịu đi chữa bệnh. Điền Thế Quốc đã tận dụng thời cơ, không cho  mẹ biết và đi hiến tặng một quả thận cho mẹ. Sau đó, mẹ anh đã đồng ý cấy thận, và sức khỏe được hồi phục một cách tốt đẹp. Anh vui mừng lắm vì mẹ mình được khỏe và hết bịnh. Việc làm hiếu thảo này của anh đã làm cho nhiều người cảm động. Không ít người gặp anh đều nói, năm nay cho dù bận thế nào, cũng nhất định phải về nhà thăm cha  mẹ.”

Nhưng những câu chuyện về lòng hiếu thảo ngày nay, dường như…ít hơn ngày xưa.

Ngày nay, do xã hội đã thay đổi nhiều, những gia đình hầu như không còn sống chung với nhau trong nhiều thế hệ nữa, mà chỉ có một, hai thế hệ là cùng. Những gia đình kiểu “tứ đại đồng đường” (bốn thế hệ sống chung trong một nhà), hầu như không còn. Nên sự nhẫn nhịn, chịu đựng để sống chung với nhau cũng vì đó mà…giảm đi nhiều. Hơn nữa, cuộc sống…thực dụng của giới trẻ ngày nay, trong thời đại gọi là 4. 0 hiện đại, cũng làm cho lòng hiếu thảo bị…nhạt phai đi không ít.

Những xung đột gia đình xảy ra nhiều hơn, với tầng suất cao hơn.

Ngày nay, nhiều bạn trẻ sống bất hiếu với cha mẹ. Báo chí cũng như các phương tiện truyền thông, mạng xã hội đưa rất nhiều tin tức về những đứa con bạc đãi cha mẹ, đánh đập, thậm chí giết chết cha mẹ mình cách tàn nhẫn ngày càng nhiều.

Xin đơn cử vài câu chuyện:

“Phan Minh Mẫn ở Bình Chánh, Sài Gòn đang là sinh viên, ngày 9-11-2009, khi từ trường về nhà, Mẫn nhìn thấy ông Phan Thế Tuyên, cha mình đang say rượu nằm ngủ dưới nền nhà. Mẫn cắm dây điện vào ổ điện rồi chích vào người cha mình gây co giật cho đến khi chết hẳn” (1).

Hay “Bà Võ Thị Lang (48 tuổi, mẹ ruột Lê Võ Thúy Kiều (sinh năm 2003, ngụ xã Trung An, TP Mỹ Tho, Tiền Giang) thấy con gái về trễ nên la rầy.

Thiếu nữ 16 tuổi bước vào nhà lấy dao đâm mẹ gục tại chỗ dẫn đến tử vong.” (2)

Còn nhiều, rất nhiều những trường hợp trái luân thường đạo lý  như vậy xảy ra trong xã hội chúng ta ngày hôm nay.

Thật đáng sợ cho những nghịch tử như thế phải không bạn?
…

Theo một Tiến sĩ tâm lý, Trưởng khoa Tâm lý một trường Đại học tại Sài Gòn, cho biết: “Do tâm lý sống chỉ biết mình khá phổ biến trong giới trẻ ngày nay, bất hiếu đã và đang len lỏi thật sự xâm nhập vào trong thế hệ trẻ hiện giờ!”

Trên đây, là nói một ít về chữ “hiếu” trong đời sống  xã hội, xưa và nay.
…

(Xem tiếp kỳ 2)

California, cuối năm 2020
Mục sư Nguyễn – Đình – Liễu.

(1): dantri.com.vn/ Bi kịch đau lòng con giết cha, ngày 20/ 11/ 2009
(2): zingnews.vn/ bat-tam-giam-thieu-nu-16-tuoi-giet-me-vi-bi-la-ray, ngày 2/ 4/ 2019