banner, Thơ, Tiểu Minh Ngọc

Khoảnh Khắc Suy Tư

Posted on by durenengo

Thơ: Tiểu Minh Ngọc

“Hãy ở với nhau cách nhân từ, đầy dẫy lòng thương xót, tha thứ nhau như Đức Chúa Trời đã tha thứ anh em trong Đấng Christ vậy.” – Ê-phê-sô 4:32
“Chúa ôi! Chúa là thiện, sẵn tha thứ cho, Ban sự nhân từ dư dật cho những người kêu cầu cùng Chúa.” – Thi-thiên 86:5
“Hãy giơ tay lên hướng về nơi thánh, và ngợi khen Đức Giê-hô-va!” – Thi-thiên 134:2
“Tôi sẽ thờ lạy hướng về đền thánh của Chúa, cảm tạ danh Chúa vì sự nhân từ và sự chân thật của Chúa; Vì Chúa đã làm cho lời Chúa được tôn cao hơn cả danh thinh Chúa.” – Thi-thiên 138:2

Đời người bất chợt qua đi,
Khi ta nghĩ lại còn gì nhớ thương?

Nhớ Ngài bồng ẵm qua đường,
Những ngày vui thỏa yêu thương tràn đầy,
Nhớ Nhà của Chúa sum vầy,
Chị em cô bác ngất ngây vui cười,
Nhớ Lời Kinh Thánh đời đời,
Chúa Giê-su đã vào đời cứu ta!
Nhớ ngày Chúa Nhật vào Nhà,
Cùng nhau thờ phượng hát ca ngợi Ngài!
Nhớ thời chẳng được bắt tay,
Cầu xin dịch lệ sớm ngày qua đi!
Nhớ nhiều, cũng chẳng được gì,
Chỉ duy có Chúa toàn tri quan phòng!

Vậy thì ta hãy hết lòng,
Nhìn vào Đấng Christ, cậy trông không ngừng!
Tương lai Chúa đến, ta mừng,
Nước Trời vinh hiển, tràn ân phước lành,
Mọi người cô bác chị anh,
Gia đình con cháu an lành trong Cha!

(Có những lúc chúng ta để những chuyện nhỏ vướng bận tâm tư mà làm mất đi thời giờ quý báu… Suy đi nghĩ lại, ta nên nhân từ, hân hỷ, tha thứ, và tập trung vào Chúa, vào Lời Ngài, vào tương lai vinh hiển khi Chúa Giê-su trở lại! Hầu cho đời sống ngắn ngủi này có ý nghĩa hơn!)
Tiểu Minh Ngọc

banner, Châu Sa, Châu Sa, Văn

Của tuy tơ tóc, nghĩa so nghìn trùng

Posted on by durenengo

Văn: Châu Sa

Hàn Tín (229 – 196 TCN) là người Hoài Âm, tỉnh Giang Tô có tài điều binh, khiển tướng.  Lúc chưa gặp thời, rất nghèo khó. Ông thường câu cá dưới thành, hi vọng sẽ gặp vận may để giúp cho cuộc sống. Nhưng đó không phải là cách để dựa vào, vì thế thường bị đói.

Nơi Hàn Tín câu cá, có nhiều phiếu mẫu 漂母 (bà lão đập bông tơ), trong đó có một người thương cảm cảnh ngộ của Hàn Tín nên không ngừng giúp Hàn Tín thức ăn. Trong lúc gian khó được ân huệ của một người cần lao khắc khổ kiếm sống bằng đôi tay của mình, Hàn Tín vô cùng cảm kích, nên đã nói với phiếu mẫu rằng, tương lai nhất định sẽ báo đáp hậu hĩ.

Về sau, Hàn Tín lập nhiều công lao cho Hán Vương, được phong làm Sở Vương. Nhớ đến mình từng chịu ơn của phiếu mẫu, Hàn Tín sai người mang rượu cùng thức ăn đến cho bà, đồng thời tặng 1000 lượng vàng để đáp tạ.

Thành ngữ “Nhất Phạn Thiên Kim” 一饭千金 (Bát cơm ngàn vàng) cũng từ đây mà ra. Ý nói rằng, nhận của người một chút ân huệ dù ít ỏi giống như bát cơm, nhưng báo đáp người lại đầy tràn như ngàn lượng vàng.

Trong Truyện Kiều, Nguyễn Du diễn thành ngữ đó với 2 câu thơ:

Nghìn vàng gọi chút lễ thường,
Mà lòng phiếu mẫu mấy vàng cho cân.

Ca dao Việt Nam có câu:

Miếng khi đói, gói khi no,
Của tuy tơ tóc, nghĩa so nghìn trùng.

Kinh Thánh thuật chuyện một người nữ tài đức trong sách Châm Ngôn 31 có câu:  “20 Nàng mở rộng tay giúp người nghèo khó, Đưa tay ra tiếp kẻ khốn cùng”.

Trong sách Gia Huấn Ca, Nguyễn Trãi dạy cách ăn ở:

Ở cho có đức có nhân,

Mới mong đời trị được ăn lộc trời.

Thương người tất tả ngược xuôi,

Thương người lỡ bước, thương người bơ vơ.

Thương người ôm dắt trẻ thơ,

Thương người tuổi tác già nua bần hàn.

Thương người quan quả cô đơn

Thương người đói rách lẩm than kêu đường.

Thấy ai đói rét thì thương,

Rách thường cho mặc, đói thường cho ăn.

Thương người như thể thương thân,

Người ta phải bước khó khăn đến nhà.

Đồng tiền bát gạo mang ra,

Rằng đây cần kiệm gọi là làm duyên

          Hiện nay, nhiều người ở Sài Gòn e sẽ chết đói trước khi chết dịch vì lệnh phong tỏa kéo dài, nạn thiếu nguồn cung cấp thực phẩm, lệnh ngăn cấm người về quê, tình trạng thất nghiệp… nên hiện nay một chút đồng tiền bát gạo có thể cứu đói nhiều gia đình. Có những tấm lòng hảo tâm tìm nguồn quyên góp từ mọi nơi khác, tìm nguồn cung cấp gạo, thức ăn để giúp cho những người gặp khó khăn.  Cầu xin Ơn Trên ban phước lại những người có tấm lòng “lá lành đùm lá rách” ở quốc nội cũng như quốc ngoại.

Trời không phụ người có lòng tốt (Hoàng thiên bất phụ hảo tâm nhân):

Thấy người hoạn nạn thì thương,

Thấy người tàn tật lại càng trông nom,

Thấy người già yếu ốm mòn,

Thuốc thang cứu giúp, cháo cơm đỡ đần.

Trời nào phụ kẻ có nhân,

Người mà có đức, muôn phần vinh hoa.

Trích Gia Huấn Ca của Nguyễn Trãi

Châu Sa

banner, Linh-Ân Nguyễn Thiện Nhân, Thơ

CHIẾC BÌNH ĐẤT

Posted on by durenengo

Thơ: Linh-Ân Nguyễn Thiện Nhân

CHIẾC BÌNH ĐẤT

“A Pot Of Clay” by Melissa Sanders

**********************

Ngày kia vãng cảnh Thiên đàng,

Chúa Trời nhìn xuống cõi phàm mông lung.

Nhác thấy Chiếc Bình Đất nung,

Người qua kẻ lại, đá tung, lăn dài.

Nào có ai, đã đoái hoài !?

Trông thật dơ bẩn, trong ngoài, vứt đi !

Mắt Chúa chăm chú một khi…

Ngài đã trông thấy điều chi: khác người ?

Cúi nhặt lên, miệng mỉm cười:

“Bình này so với loài người khác chi”!

Từ tâm, Ngài phủi bụi đi,

Nhẹ nhàng, gột bỏ những gì nhớp nhơ.

Đầy những rạn nứt, vết dơ,

Rửa, lau, trét, đắp, bây giờ sạch ra.

Nhìn gần rồi lại nhìn xa,

Lau trong rồi lại lau ra bên ngoài.

Sơn màu, sơn bóng, sơn hoài,

Bóng ngời lên giống sơn mài mới thôi!

Ngắm nghía chiếc bình một hồi,

Xoa tay, đắc ý, Ngài ngồi thỏa vui.

Bạn ơi ! Bình ấy là tôi !

Chúa Đấng tạo dựng, đắp bồi, nâng niu.

Tháng ngày nuôi nấng chắt chiu,

Ân sủng vô lượng, thương yêu chẳng ngừng.

Bạn giống bình ấy không chừng !

Nhận ơn chửng-cứu Tin Mừng Ngài ban.

Chúa Đấng Tạo Hóa Thành Toàn,

Ơn Thiêng, Phước Lạ, Ngài ban đượm nhuần.

Chúa Bình An, Đấng Chân Thần.

Linh-Ân Nguyễn Thiện Nhân

(Chuyển Ngữ / Diễn Ý)

 

A POT OF CLAY

————

 

As God looked down from Heaven one day,

He saw an old pot, it was made of clay.

Dirty and broken it lay there on the ground,

Worthless and ugly, it was kicked around.

 

Oh, it was so useless, fit for destruction,

Worn and ragged, a horrible obstruction.

Yet laying there, it seemed to catch God’s eye.

For He didn’t see it as just an ugly sty.

 

Reaching down He picked up that old pot,

He just couldn’t let it lay there and rot.

Slowly He wiped away all the dirt and dust,

Gently He washed away years of earthly rust.

 

He patched it carefully, filling up each hole,

Making that pot as one, yes, completely whole.

He patched and filled each and every groove,

Then He sanded it until it felt smooth.

 

He painted with ease, every little detail,

Then He made it shine, He loved it, you could tell.

He worked so hard on this pot made of clay,

For He saw in it such beauty to display.

 

This pot I speak of, well, it’s really me,

Created by God, His child at His knee.

Created to show that His love knows no bounds,

To tell of His grace, which surely abounds.

 

Now you may be thinking, you’re a dirty pot,

But I want to tell you that you’re really not.

God will take and bring out such beauty in you,

Oh, my Friend, I promise you that this is true.

 

Melissa Sanders, 09.20.2001

Milton Florida, USA

banner, Châu Sa, Châu Sa, Thơ

Mỗi Ngày Một Vần Thơ Thánh

Posted on by durenengo

Thơ: Châu Sa

Nhiều câu viết trong Kinh Thánh, tuy lời ít mà ý nhiều, từ ngữ đơn giản mà tác dụng lớn lao, có quyền năng và sức sống giúp chúng ta thay đổi tấm lòng.

Mỗi sáng tôi đọc Kinh Thánh, gặp câu nào thích thú thì suy gẫm và viết lại bằng thơ để ý thiêng thấm vào tận tim óc, hồn linh. Năm 2004, tôi kết được 365  câu thơ, in thành sách:  “Mỗi Ngày Một Vần Thơ Thánh”. Sách đã tái bản 3 lần, được nhiều người đón nhận, trân quý.  Sách in trên giấy đã hết, nhưng tôi không thấy cần in lại vì hiện nay, chúng ta có thể đọc trên blog dễ dàng, nhanh chóng và nhất là… miễn phí.

Người ta hay phổ nhạc

Còn tôi thích “phổ thơ”

Những vần thơ mộc mạc

Những vần thơ đơn sơ.

*

Mỗi ngày tôi suy gẫm

Vài câu gốc Thánh Kinh

Rồi hứng chí dệt thành

Những vần thơ nho nhỏ.

*

Thơ đã từng cổ võ

Những lúc tôi âu lo

Thơ làm tôi vui sống

 Lúc buồn chán ngập lòng.

*

Thơ đã từng khích lệ

Những lúc tôi phân vân

Thơ đã từng an ủi

Lúc tôi xuống tinh thần..

 

 

Nhà thơ Tường Lưu giới thiệu:

 

Những vần thơ nho nhỏ

Tác động trong lòng người:

Coi những cơn nguy khó

Nhẹ như gió thoảng thôi!

 

Lời Chúa, Lời Hằng Sống

Phổ thơ, thơ Châu Sa

Mời anh em khắp chốn

Hãy cùng tôi ngâm nga!

Tường Lưu

Houston 19/05/2005

 

Một câu trong Ma-thi-ơ 19:6b, trong bản Kinh Thánh Truyền Thống, cụ Phan Khôi dịch hồi năm 1926 thế này:  “Vợ chồng không phải là hai nữa, nhưng một thịt mà thôi. Vậy, loài người không nên phân rẽ những kẻ mà Đức Chúa Trời đã phối hiệp!”  Tôi phổ thơ và ghi trong sách câu thứ 221 như sau:

 

221

  Chúa Trời đã kết mối duyên,

Xin đừng chia thúy rẽ uyên tội tình!

Mathiơ (Matthew)  19:6b

 

Câu thơ khác:

Vợ chồng Chúa đã an bài,

Đừng ai chia rẽ duyên hài lứa đôi.

Mathiơ (Matthew)  19:6b

 

Mời quý vị và các bạn đọc toàn tập thơ qua:

https://chaungochiep.blogspot.com/2015/10/moi-ngay-mot-van-tho-thanh.html

 

banner, MS Nguyễn Đình Liễu, Văn

CHUYỆN…TRIẾT LÝ VÀ CHÂN LÝ

Posted on by durenengo

Văn: MS Nguyễn Đình Liễu

Kính chào quý độc giả,

Chúng ta thường hay nghe nói về triết lý và về chân lý.

Nhiều người trong chúng ta rất kính nể các triết gia, và thích những triết lý của họ, vì nó hay và sâu sắc. Có nhiều người còn thuộc lòng nhiều câu nói hay và sâu sắc của các triết gia, và trong các cuộc chuyện trò, thường hay trích dẫn những câu nói đó hầu làm cho cuộc trò chuyện trở nên…hay hơn và…ý nghĩa hơn.

Từ triết học có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp “philosophia”, có nghĩa là “yêu thích sự khôn ngoan, thông thái”.

Nước Việt Nam mình tuy có chiều dài lịch sử đến bốn ngàn năm văn hiến, nhưng xét theo tiêu chí chung của một nền triết học là phải có triết gia, có triết thuyết và có trường phái, thì ở Việt Nam chỉ có lịch sử tư tưởng nói chung chứ chưa có được một nền triết học theo đúng nghĩa của nó. (1)

Trong lĩnh vực thơ ca ở Việt Nam, nếu nói về thơ mang đậm tính chất triết lý và bay bổng, nhiều khi đến…khó hiểu thì theo tôi, Bùi Giáng Thi Sĩ xứng đáng là một nhân vật đại diện.

Tiếng thơ của Bùi Giáng có thể nói rất chi là…bay bổng, phiêu bồng:

 Xin chào nhau giữa con đường

 Mùa xuân phía trước miên trường phía sau

Tóc xanh dù có phai màu

Thì cây xanh vẫn cùng nhau hẹn rằng…

(Chào Nguyên xuân).

Nhiều người xem những câu thơ nầy như là…tuyệt bút của Trung Niên Thi Sĩ (bút hiệu của Bùi Giáng).

Một số câu thơ khác:

Hỏi tên? Rằng biển xanh dâu

Hỏi quê? Rằng mộng ban đầu đã xa

Gọi tên là một hai ba

Đếm là diệu tưởng đo là nghi tâm

Hỏi tên, hỏi quê mà Nhà Thơ trả lời nghe…trớt hướt, rồi còn thêm nào là…một, hai, ba, nào là…diệu tưởng, nào là…nghi tâm nữa, thì đố ai hiểu được là Thi Sĩ muốn nói đến điều gì? Có chút hơi hướng của Lão Tử: “Đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật…” trong đó.

Thơ mang tính triết lý là…hiểu như vậy đó!

Hai câu thơ khác:

Hỏi rằng người ở quê đâu

Thưa rằng tôi ở rất lâu quê nhà

Cũng hỏi quê, mà Nhà Thơ trả lời như thế đó, thì có biết quê Nhà Thơ ở đâu không? Chịu! Thơ mang tính triết lý là thế! Không phải thế thì không phải là…thơ triết lý!

…

Đọc những câu thơ trên, bạn thấy có…dễ hiểu không? Nếu bạn thấy…dễ hiểu, thì có thể nói bạn gần đạt đến tầm mức một…triết gia rồi đó. Còn nếu bạn thấy khó hiểu, thì cũng là chuyện…dễ hiểu, vì đó là thơ của một Thi Sĩ mang đậm tính…triết lý mà.

Có thể nói thơ của Bùi Giáng mang đậm tinh thần của triết học Heidegger Phương Tây.

Người ta cho rằng, Bùi Giáng là người “Ngủ ra thơ, thở ra thơ, đi ra thơ, đứng ra thơ. Chứ không phải nghĩ thơ, làm thơ” (Mai Thảo)

Tôi…thích đọc thơ của Bùi Giáng, vì nó…khó hiểu; nhưng…hay, vì nó…bay bổng, tưng tửng đâu ở lưng chừng trời.

…

Nói đến triết lý, triết học, thì không thể không nhắc đến các triết gia phương Tây, nhất là các triết gia Hy Lạp với những câu nói…để đời của họ.

Xin mời bạn cùng thưởng thức một vài câu nói của các triết gia Hy Lạp nổi tiếng:

+ Không ai tắm hai lần trên cùng một dòng sông. (Heraclitus)

+ Cuộc đời không tự vấn là cuộc đời không đáng sống. (Socrates)

+ Dù sao thì một khi đã kết hôn, nếu lấy được người vợ hiền thì bạn sẽ hạnh phúc; nếu không, bạn sẽ trở thành một triết gia. (Socrates)

…

Tôi nhớ từ lâu lắm, có nghe kể một câu chuyện về Socrates đại khái như sau:

“Dù là một triết gia trứ danh của mọi thời đại, nhưng ông lại có một cuộc hôn nhân không lấy gì làm hạnh phúc. Ông lấy phải một người vợ quá quắt, hung dữ. Bà thường hay mắng chửi ông, không kiêng nể chút nào. Một hôm, ông làm điều gì đó không vừa ý bà, nên bà mắng ông xối xả; nhưng ông không buồn nói lại một lời nào. Thấy thế, bà càng bực, nên càng chửi ông nặng nề hơn. Và rồi cuối cùng, bực tức quá, sẵn thau nước đang rửa chén, bà bưng tát luôn ngay vô mặt của ông, làm ông  ướt từ đầu đến cuối.

Ông liền nói:

-Biết ngay mà! Hễ trời mà sấm chớp đùng đùng là sẽ có mưa to thôi!”

Thật, Socrates quả xứng đáng là một triết gia phải không bạn? Vì chỉ có triết gia mới có thể nói ra được một câu nói…độc như thế trong một hoàn cảnh…tức như bò đá như thế!

Vợ bạn là một người như thế nào? Hiền hay dữ? Dầu hiền hay dữ cũng đều…tốt cho bạn cả.

Nếu hiền thì bạn sẽ được hạnh phúc. Còn nếu dữ, thì bạn có cơ hội sẽ trở thành một…triết gia nổi tiếng như Socrates đó.

…

Một trong những triết gia đã lập nên nền tảng cho bộ môn logic học là Aristotle.  Aristotle cũng là người đã…đẻ ra phép mà ngày nay người ta gọi là phép “tam đoạn luận” độc đáo:

  1. Là con người thì ai cũng sẽ chết.
  2. Anh là con người.
  3. Vậy, anh cũng sẽ chết.

Đó là chân lý phải không bạn?

Và điều đó Kinh Thánh đã cho biết từ rất lâu rồi:

“Loài người bởi người nữ sanh ra, sống tạm ít ngày. Bị đầy dẫy sự khốn khổ. Người sanh ra như cỏ hoa, rồi bị phát. Người chạy qua như bóng, không ở lâu dài.” (Sách Gióp, chương 14, câu 1, 2 – BTT) (*)

 

Những lời luận nầy của Gióp về sự tạm bợ và chóng qua của đời người cũng mang đầy tính triết lý, nói đúng hơn là mang đầy tính chân lý vậy!

…

 

Trong Tân Ước, chúng ta cũng thấy Phao-lô đề cập đến triết học khi ông biện luận với dân thành A-thên của Hy Lạp như sau:

“Vậy, người biện luận trong nhà hội với người Giu-đa và người mới theo đạo Giu-đa; lại mỗi ngày, với những kẻ nào mình gặp tại nơi chợ. Có mấy nhà triết học về phái Epicuriens và phái Stociens cũng cãi lẽ với người.” (Sách Công vụ các sứ đồ, chương 17, câu 17, 18)

 

Phái Epicuriens được biết  như là Chủ nghĩa khoái lạc do Triết Gia Hy Lạp Epicurus khởi xướng. Phái nầy cho rằng mục đích của cuộc sống chính là hạnh phúc, là hưởng thụ.

Còn phái Stociens  được biết đến như là phái Khắc Kỷ, do Triết Gia Hy Lạp Zeno sáng lập. Phải nầy chủ trương  ngược lại với phái Epicuriens là phải sống khắc khổ bản thân để đạt đến mục đích cuộc sống. Đời sống hạnh phúc là sống theo lẽ tự nhiên.

Đó là chuyện triết lý của các triết gia trên thế gian nầy.

…

Triết học, triết lý có thể đem lại cho con người chúng ta những điều nghe hay ho, vui vui. Những câu nói của các triết gia thường làm cho người nghe rất thú vị, vì nó nghe như có chút gì đó sâu sắc. Nhưng xét cho cùng thì nó cũng chẳng có đem lại cho con người bất kỳ một sự thay đổi nào cho đời sống; nhất là nó không thể đem lại cho con người sự cứu rỗi linh hồn.

Nhưng thưa bạn,

Có một Đấng và duy nhất Đấng đó có thể đem lại cho bạn một đời sống  được thay đổi từ chỗ tuyệt vọng thành hy vọng, từ chỗ bất an đến bình an, từ chỗ tối tăm qua sáng láng, và từ quyền lực của quỷ Sa-tan đến Đức Chúa Trời.

Đấng đó không ai khác hơn chính là Đức Chúa Giê-su Christ!

Chính Chúa Giê-su đã khẳng định rằng: “Ta là đường đi, lẽ thật và sự sống; chẳng bởi ta thì không ai được đến cùng Cha.” (Sách Giăng, chương 14, câu 6)

Các triết gia có thể để lại cho đời những câu nói hay hay, thậm chí sâu sắc; nhưng các triết gia không phải là chân lý, và lời các triết gia có thể mang tính triết lý, chứ không phải là chân lý.

Chân lý  thì luôn luôn đúng trong tất cả mọi hoàn cảnh, mọi thời gian, mọi nơi chốn, và không bị chi phối bởi thời gian và không gian.

Kinh Thánh cho biết về Chúa Giê-su như sau: “Đức Chúa Giê-su Christ hôm qua (quá khứ-nv), ngày nay (hiện tại-nv), và cho đến đời đời (tương lai-nv) không hề thay đổi.” (Sách Hê-bơ-rơ, chương 13, câu 8)

Chính Chúa Giê-su cũng cho biết về Lời Ngài như sau: “Trời đất sẽ qua, nhưng lời ta nói chẳng bao giờ qua đi.” (Sách Ma-thi-ơ, chương 24, câu 35)

Và như thế, chỉ có Chúa Giê-su và duy Ngài mới là chân lý cho con người chúng ta, và Lời Ngài là chân lý đáng để con người đem lòng tin trọn vẹn mà nhận lấy Ngài và Lời Ngài vậy!

Thần Học Gia Phao-lô đã khẳng định:

“Đức Chúa Giê-su Christ đã đến trong thế gian để cứu vớt kẻ có tội, ấy là lời chắc chắn, đáng đem lòng tin trọn vẹn mà nhận lấy; trong những kẻ có tội đó ta là đầu.” (Sách I Ti-mô-thê, chương 1, câu 15)

Tôi thích một số câu nói hay mang tính triết lý của một số các triết gia; nhưng tôi đã đem lòng tin trọn vẹn mà tin nhận Chúa Giê-su và Lời Ngài là Kinh Thánh vào cho đời sống  mình. Và chính Ngài đã ban cho  tôi sự cứu rỗi, và Lời Ngài đem lại sự thay đổi cho tâm hồn tôi. “Lời Chúa làm cho tôi được sống lại.” (Sách Thi-thiên, chương 119, câu 50).

Chỉ có Lời Chúa mới đem lại cho con người sự cứu rỗi linh hồn mà thôi. Kinh Thánh xác quyết: “Vậy, hãy bỏ đi mọi điều ô uế và mọi điều gian ác còn lại, đem lòng nhu mì nhận lấy lời đã trồng trong anh em, là lời cứu được linh hồn của anh em.” (Sách Gia-cơ, chương 1, câu 21)

Cũng Thần Học Gia Phao-lô có lời nhắc nhở người tin Chúa như sau: “Hãy giữ chừng, kẻo có ai lấy triết học và lời hư không, theo lời truyền khẩu của loài người, sơ học của thế gian, không theo Đấng Christ, mà bắt anh em phục chăng.” (Sách Cô-lô-se, chương 2, câu 8)

 

Tôi tạ ơn Chúa về sự cứu rỗi mà Ngài đã ban cho  tôi qua Lời của Ngài là Kinh Thánh!

Bạn có muốn nhận được sự cứu rỗi từ Chúa Giê-su là chân lý ban cho  không?

Xin mời bạn hãy mở lòng ra mời Chúa Giê-su ngự vào đời sống, thì bạn sẽ nhận được sự cứu rỗi linh hồn cho đời sống  mình! Rồi hãy đọc Kinh Thánh là Lời của Ngài để Lời ấy soi sáng cuộc đời bạn, hướng dẫn bạn bước đi một cách vững vàng và bình an trên trần gian nầy cho đến khi gặp Chúa trên Thiên đàng vinh hiển trong tương lai.

Chúa Giê-su đã từng phán: “Các ngươi sẽ biết lẽ thật (chân lý-nv), và lẽ thật (chân lý-nv) sẽ buông tha các ngươi.” (Sách Giăng, chương 8, câu 32)

Mong chờ bạn hãy sớm đến với Chúa Giê-su là Chân Lý ngay khi còn có cơ hội! A men (nghĩa là thật như vậy)

California, tháng 8/ 2021

Mục Sư Nguyễn – Đình – Liễu

(*): Những câu Kinh Thánh trong bài viết được trích từ Kinh Thánh Bản Truyền Thống (BTT)

(1): https://www.chungta.com/nd/tu-lieu-tra-cuu/ve_nguon_goc_triet_hoc_viet_nam-e.html

banner, Bình Tú Ngọc, Thơ

XIN MỜI BẠN BƯỚC VÀO NGUỒN ƠN PHƯỚC

Posted on by durenengo

Thơ: Bình Tú Ngọc

Tôi nhìn thấy cuộc đời đầy đau khổ
Bao nhiễu nhương, khốn nạn giữa con người
Người ngay thật bị loại bỏ đó thôi
Kẻ xu nịnh được tin dùng, cất nhắc…

Tôi nhìn thấy bao người nghèo túng ngặt
Nhiều người giàu, biệt phủ với xe hơi
Con ở nước ngoài phung phí ăn chơi
Giàu như thế thường làm ăn bất chính…

Tôi nhìn thấy biết bao người bất kính
Sống vô thần từ chối Đức Chúa Trời
Duy vật chất, chối bỏ cõi đời đời
Ăn uống, chơi bời ngày đêm không dứt…

Nầy bạn hỡi, nếu cậy vào quyền lực
Vào khôn ngoan, vật chất tạm trần gian
Cứ huênh hoang, kiêu ngạo, sống ngang tàng
Thì đích đến cuối cùng là hỏa ngục…

Nay còn sống, ăn năn còn kịp lúc (1)
Quay trở về thờ phượng Chúa Giê-su
Ở trong Ngài phước hạnh mãi muôn thu
Từ đời tạm đến đời sau không dứt…

Tạ ơn Chúa, tôi vui mừng hết sức
Nhận Giê-su, Đấng cứu rỗi linh hồn
Lòng bình an, hy vọng cứ tràn tuôn
Xin mời bạn bước vào Nguồn Ơn Phước…(2)

Tháng 8/2021
Bình Tú Ngọc

(1): Theo ý trong sách II Cô-rinh-tô, chương 6, câu 2
(2): Theo sách Thi-thiên, chương 16, câu 11

banner, Thanh Hữu, Thơ

Định Cư Thiên Đàng, Không Định Cư Sao Hỏa    

Posted on by durenengo

Thơ: Thanh Hữu

Ta đi chuẩn bị cho các con một chỗ? Khi Ta đi và đã chuẩn bị chỗ cho các con rồi, Ta sẽ trở lại đem các con đi với Ta, để Ta ở đâu thì các con cũng ở đó. (Giăng 14:2-3)

“Đại gia” thế giới tiếng tăm,
Ông “Elon Musk” có tầm nhìn xa.
Ông bán tài sản cửa nhà,
Đầu tư sao Hỏa, tỏ ra khác đời. [1]

Đây là ý tưởng xa vời,
Nó không thực tế, trái lời Thánh Kinh.
Trái đất khi Chúa dựng hình,
Dành cho người ở, hành trình tại đây. [2]

Đặt người quản trị đất nầy, 
Muôn vật, sông núi, cỏ cây biển hồ. [3]
Sao lên sao Hỏa cháy khô?
Không cây, không trái, không hồ, không sông?

Muốn lập thành phố cộng đồng ?
Tại trên sao Hỏa ghi công để đời ?  [4]
Như tháp Ba-bên một thời,
Xây cao, bỏ dở muôn đời còn ghi ! [5]

Chúng ta nào phải lo chi,
Sống trên trái đất thiếu gì nữa đâu?
Không khí, sông biển nước sâu,
Chim muông, thú vật, cá thâu tràn đầy.

Chúa cho tạm sống nơi đây,
Hãy vui hưởng dụng lòng nầy biết ơn.
Đừng tìm sao Hỏa đặt chơn,
Để rồi thất vọng oán hờn cùng ai?

Một ngày nào đó tương lai,
Chúa sẽ trở lại quyền oai trên trời.
Ta sẽ biến hóa thân người, [6]
Cất lên gặp Chúa giữa trời vinh quang. [7]

Ta sẽ định cư thiên đàng,
Sông Linh phước hạnh với ngàn trái hoa.[8]
Vinh quang sáng chói ngọc ngà,
Bên ngôi Cứu Chúa trời hoa huy hoàng.

Ta sẽ du ngoạn không gian,
Ngắm bao thiên thể sáng choang rạng ngời.
Du hành vũ trụ xa khơi,
Miệng luôn chúc tụng Chúa Trời tuyệt luân.

 

THANH HỮU
Tháng 8 năm 2021
[1] https://www.entrepreneur.com/article/363115
[2] Sáng-thế Ký 1:26
[3] Sáng-thế Ký 1:28
[4] https://nhadautu.vn/elon-musk-xay-thanh-pho-cho-1-trieu-nguoi-tren-sao-hoa-vao-2050-va-cho-ban-vay-tien-de-den-do-d32804.html
https://www.thesun.co.uk/tech/13255339/elon-musk-spacex-domes-on-mars
[5] Sáng-thế Ký 11:4, 9
[6] 1 Cô-rinh-tô 15:51
[7] 1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:17
[8] Khải-huyền 22:1, Khải-huyền 22:2

banner, Linh-Ân Nguyễn Thiện Nhân, Thơ

“SẴN SÀNG DẤN THÂN”

Posted on by durenengo

Thơ: Linh-Ân Nguyễn Thiện Nhân

 

 “Đức Chúa của các từng trời sẽ ban cho chúng ta sự hanh thông;

Vì vậy, chúng ta, là tôi tớ Ngài, sẽ chổi dậy và xây sửa lại…(Nê-hê-mi 2:20)

*********

Giê-ru-sa-lem Thành Thánh xưa,

Hào quang hiu hắt, gió mưa phũ phàng.

Xưa thuận cảnh, nay trái ngang,

Chẳng ai tu sửa, hoang tàn phủ bao !

Tín-Nhân xưa, nay khác sao ?!

Đời sống tin kính dần vào ngõ sâu !?

Sự thể xảy đến từ đâu !?

Lòng Tin Kính Chúa ban đầu phôi pha !

 

Lời Chúa chẳng sưu tra, nghiên cứu,

Có lắm khi quên Cựu, nhớ Tân…

Thờ phượng, hiệp thông lánh dần…

Nguyện cầu, Tôn kính, ngại ngần lắm thay !!

 

Bình tâm hãy quyết từ nay,

“Tái Lập Đời Sống”, mau quay trở về.

Dứt bỏ trần thế u-mê,

Bươn theo đường hẹp, hướng Quê-Hương Trời.

 

 

“Sẵn Sàng Dấn Thân” giữa đời,

Cùng nhau “Phục Vụ” Nước Trời Vinh Quang.

 

Một “Đời Sống Dấn Thân Phục Vụ”,

Ba Điều cần nhắn nhủ người ơi !

“Cưu Mang Chờ Đợi” ý Trời…

“Cậy Trông Cầu Nguyện” đợi thời Chúa sai.

“Cân Nhắc Chuẩn Bị” trong ngoài,

Hầu cho mọi việc triển khai trọn thành.

 

  1. CƯU MANG CHỜ ĐỢI

 

Nặng lòng Thành Thánh hoang tàn,

Lòng Dân Chúa cũng ngổn ngang trăm chiều.

Nê-hê-mi buổi yến triều,

Vua hỏi, thưa rõ những điều cưu mang.

Vua thuận ý, giúp mọi đàng,

Xây lại Thành Thánh, thành toàn hiển vinh.

Nê-hê-mi biết phần mình,

Chức Quan Tửu Chánh, trung trinh trọn niềm.

“Đứng Yên”, “Ngồi Yên”, “Lặng Yên”,

Khẩn cầu ý Chúa năng quyền ban sai.

 

“Hãy Đứng Yên”, xem ơn cứu rỗi,

“Hãy Ngồi Yên”, cơ hội xảy ra,

“Hãy Lặng Yên”, nghiệm ấy là:

Nhận Ơn Cứu Rỗi, Chúa Cha vận hành.

 

(*) Chuyện Sâu, Kén, Bướm nhớ hoài,

Chuyển hóa đâu phải một, hai tạo thành.

Sâu nhả tơ, kén bao quanh,

Cánh bướm mạnh đủ, xé banh kén mình.

Tung tăng chào đón bình minh.

 

(2) “CẬY TRÔNG CẦU NGUYỆN”

 

Khi chờ đợi “Cậy Trông Cầu Nguyện”,

Ngay lúc Vua hỏi chuyện của mình,

Nê-hê-mi tỏ sự tình…

Cưu mang Thành Thánh, dân mình nói ra.

 

Vậy nên:

Cầu Nguyện là điều “Hiển Nhiên”,

Khẩn xin cùng Chúa năng quyền xót thương.

Cầu Nguyện “Tự Nhiên” tình thường,

Trình Vua thấy lẽ khẩn trương ưu phiền.

Cầu Nguyện “Siêu Nhiên” trước tiên,

Tương giao Kết nối Thượng Thiên với Người.

 

(3) “CÂN NHẮC CHUẨN BỊ”

 

Cân Nhắc Chuẩn Bị kịp thời,

Biết Vua thâm cảm những người đồng hương,

Nê-hê-mi mỗi ngày thường…

Dâng rượu Vua uống, cảm thương sẵn lòng.

Cầu Chúa Thánh Linh đồng công,

Dẫu có chống đối cả trong lẫn ngoài.

Tiếng thị phi bỏ ngoài tai,

Sửa soạn, chuẩn bị, cậy Ngài tiến lên.

Khải tượng, Cậy Trông, Vững Bền,

Chuyên tâm khẩn nguyện xây nền vĩnh an.

 

“Khải-Tượng thiếu Hành-Động là Mơ-Mộng,

Hành-Động không Khải-Tượng là Ác-Mộng”.

 

                                                   Linh-Ân Nguyễn Thiện Nhân

(Cảm tác CN.08/08/2021)

banner, Linh-Ân Nguyễn Thiện Nhân, Thơ

Kiên-Định

Posted on by durenengo

Thơ: Linh-Ân Nguyễn Thiện Nhân

(Ma-thi-ơ 7:7)

Ngày kia thức dậy sáng tinh mơ,
Tất tả bao công tác chực chờ,
Việc nhỏ, việc to mong thỏa đáng,
Nguyện cầu ban sáng đã làm ngơ !

Rồi bao reng rối bủa vây quanh,
Mọi gánh ưu tư chợt đến nhanh !?
Tự vấn: ”Chúa sao Ngài chẳng giúp !?
“Con ơi ! quên khẩn nguyện tâm thành ?!

Nhiều lần mong diện kiến Thiên Nhan,
Tự quyết sở xoay thoát khổ nàn !
Vẳng tiếng dịu êm lời nhắn nhủ:
“Sao không tham vấn Chúa bình an !?”

Vẫn mong vui khỏe đẹp an nhiên,
Vất vả, sầu tư, cứ quấn bên,
Trách Chúa sao Ngài không mở lối !?
Con nào: “Tìm Thánh ý răn khuyên !”

Hừng đông tỉnh giấc sáng hôm nay,
Lòng dặn lòng ghi nhớ mỗi ngày,
Công việc đa đoan dầu phải quyết,
Khẩn xin Kiên-Định nhớ làm ngay.

Linh-Ân Nguyễn Thiện Nhân
(Chuyển-ngữ / Diễn ý)

The Difference

I got up early one morning,
And rushed right into the day;
I had so much to accomplish,
That I didn’t have time to pray.

Troubles just tumbled about me,
And heavier came each task;
“Why doesn’t God help me?” I wondered.
He answered, “You didn’t ask.”

I tried to come into God’s presence;
I tried all my keys at the lock;
God gently and lovingly chided,
“My child, you didn’t knock.”

I wanted to see joy and beauty,
But the day toiled on gray and bleak;
I wondered why God didn’t show me;
He said, “You did not seek.”

I woke up early this morning,
And paused before entering the day;
I had so much to accomplish
That I had to take time to pray.

Author Unknown

banner, Châu Sa, Châu Sa, Văn

Mạnh Giỏi ?

Posted on by durenengo

Văn: Châu Sa

Mạnh Giỏi ?

Anh Ba có thói quen khi hỏi thăm sức khỏe của bạn bè thường nhắm vào 3 chức năng chính là: đi đứng, nói năng, ăn uống.

Khi người bạn có thể đi đứng tự nhiên, không cần wheelchair, nói chuyện không phải dừng lại thở, nói không lạc đề, tự ăn uống được thì anh kể như sức khỏe của bạn còn tốt, còn mạnh khỏe.  Nhưng muốn anh kể như mạnh giỏi thì người ấy cần có tinh thần vui vẻ, thoải mái. Theo anh Ba, người có thể mạnh mà chưa giỏi khi còn cay đắng, ưu phiền, gút mắt trong lòng.

Anh Ba kể trong đời anh đã chết hụt mấy lần, khi trong quân đội, khi ở tù cải tạo, lúc vượt biển, nên hiện nay anh rất quý sự sống.   Được ngày nào hay ngày nấy  (Đắc nhất nhật quá nhất nhật.)

Anh chị Ba nói mỗi buổi sáng, anh chị có nhiều cớ để cảm tạ, ngợi khen Chúa.  Khi vừa thức giấc thấy mình còn thở là biết mình còn sống.  (Nhiều bạn đồng niên đã ngủ luôn, không thức).  Cả đêm hô hấp rất cạn cợt, nên giờ đây anh chị thở chậm, đều, sâu chừng 5,10 lượt, vừa thở vừa tạ ơn Chúa.  Anh mở mắt ra, thấy rõ mọi vật chung quanh.  Tai còn nghe tiếng động, tiếng chim hót vang.  Ngày hè, anh cất tiếng hát vài câu bài “Hè Về” của Hùng Lân: “Trời hồng hồng sáng trong trong. Ngàn phượng rung nắng ngoài song.  Cành mềm mềm gió ru êm.  Lọc mầu mây bích ngọc qua mầu duyên. Đàn nhịp nhàng hát vang vang. Nhạc hoà thơ đón hè sang !

(https://lyric.tkaraoke.com/12993/he_ve.html#playMp3)

Chị hay cầu nguyện ra tiếng để biết chắc mình còn nói năng được:

“Lạy Cha chúng con ở trên trời, danh Cha được tôn thánh, nước Cha được đến, ý Cha được nên, ở đất như trời…”

Sau đó, anh chị mới để chân xuống giường, bước đi chậm rãi tới phòng tắm, rồi uống 1 ly nước trước khi làm vệ sinh cá nhân.

Anh chị có một cái đồng hồ cát (hourglass) ở phòng ăn để nhớ mọi việc phải từ từ và đều đều.

Anh uống cà phê, chị uống trà trong khi suy gẫm câu Kinh Thánh và câu chuyện của bài tĩnh nguyện hằng ngày (Our Daily Bread).  Bài này có tiếng Anh, tiếng Việt và có người đọc cho mình   nghe. Trước khi ăn sáng, anh chị nhắc nhau 1, 2 mỹ đức trong bông trái Thánh Linh.

Hôm nay, ngày 2 tháng 7, anh chị suy gẫm về sự vui mừng.  Vui mừng vì còn hơi thở, còn sự sống.  Vui mừng vì hạnh phúc gia đinh, có con cháu quây quần.  Vui mừng vì được Chúa quan phòng mỗi bước đi, mỗi phút giây.

Anh chị hay trích một câu trong sách Châm Ngôn: “Lòng vui mừng vốn một phương thuốc hay;  Còn trí nao sờn làm xương cốt khô héo” (17:22).

Châu Sa